Воронежская крепость
| Наименование параметра | Значение |
| Тема статьи: | Воронежская крепость |
| Рубрика (тематическая категория) | Культура |
Ответы
Семинар №4. Тема: Казачество и не казачье население. Культурные и хозяйственные традиции городов и поселений Приазовья в XVIII - начале XX в.в.
1.Включение Приазовья в состав России. Коллонизация и хозяйственное освоение, становление не казачьего населения, его этно-социальный состав.
а).Появление городов – крепостей и поселений: Таганрог, Азовская крепость, Темерницкая таможня и транжамент, крепости Святой Анны и Святого Дм.Ростовского их военный статус, хозяйственное и культурное развитие во второй половинеXVIII - начале XIX в.в.
б) Донское крестьянство в Приазовье и Земле Войска Донского - базовая группа великорусского и украинского, малороссийского населения Дона.
Правовой статус, особенности хозяйства, культура и быт, кухня, одежда и костюм с начала XVIII - XIX в.в.
2. Полиэтничное население Приазовья. Социально-экономическое и культурное развитие
а). Армянский город Новая Нахичевань на Дону и сельские поселения. Культура, костюм и одежда донских армян
б). Греческие поселения в Приазовье и Таганроге. История и традиции культуры, костюм и одежда донских греков.
в). Колонии и поселения евреев (иудеев) и немцев, их хозяйственные и культурные традиции на Дону в Х1Х – нач. ХХ века.
| В 1585 году по указу царя Фёдора Иоанновича началось строительство Воронежа, который был основан как город-крепость. Место первых строений выбрали на возвышающемся правом берегу (в районе современного здания главного корпуса ВГУ). В 1586 году было завершено строительство деревянных стен и башен Воронежа. Первая (по времени постройки) воронежская деревянная крепость располагалась на холме, над рекой, занимая восточную часть современной улицы Шевченко, от Ильинской церкви до обрыва. Она просуществовала до 1590 года, до сожжения города "черкасами". Дубовые стены высотой 6 метров окружали город. Из крепости к реке был прорыт подземный ход. Главные обязанностями населения заключались в военной службе, защите южных рубежей страны от татарских набегов. При этом развивалась и хозяйственная деятельность поселенцев: стрельцы, пушкари, казаки получали в собственность наделы целинной земли, которые распахивали. В 1590 году город выгорел дотла в результате вероломного нападения "черкас" - жителей приднепровской Украины, подданных Польши. События 1590 года могли привести к гибели Воронежа как города, история знает случаи полного прекращения существования городов после подобных ударов. Воронежу удалось подняться, жизнь в городе продолжалась. Вскоре воронежцы построили новые стены. Территория города увеличилась. В 1594 году непосредственно через Воронеж впервые проследовало русское посольство в Турцию во главе с дворянином Даниилом Ислентьевым. В дальнейшем, в течение XVII века, через Воронеж неоднократно проезжали русские и турецкие посольства. К 1596 году относится основание новых русских городов-крепостей западнее Воронежа: Белгорода и Оскола (ныне Старого Оскола). Появление новых городов на южной окраине России укрепило военное положение Воронежа. Воронежские сторожи установили контакты с белгородскими и оскольскими сторожами. В 1600-м году за крепостной стеной Воронежа построен Успенский монастырь, рядом с которым возникла слободка монастырских крепостных крестьян и ремесленников. Территория города постепенно расширяется. В 1614 году состоялась официальная передача в подчинение Воронежу обширных незаселенных территорий к югу от города, включая земли донских казаков. Здесь возникли промысловые угодья (ухожьи, или ухожеи), которые воронежский воевода стал ежегодно сдавать "на откуп" для рыбной ловли, сбора меда диких пчел, добычи пушных зверей. Размеры Воронежского уезда с включением в него ненаселенной зоны ухожьев резко увеличились и достигли примерно 40 тысяч квадратных километров. Среди ухожьев были Хворостанский, Сосенский, Икорский, Битюцкий, Калитвянский, Толучеевский. Οʜᴎ включали в себя реки и прибрежные территории соответственно вдоль Хворостани, Тихой Сосны, Икорца, Битюга, Черной Калитвы, Толучеевки. Каждый такой ухожей занимал территории 2-3 современных районов. Арендаторами ухожьев, как правило, являлись воронежцы. Так, полковой казак Максим Мошков взял в 1614 году за 12 рублей 25 копеек Хворостанский ухожей, стрелец Карп Ножевников за 10 рублей с полтиной - Икорский ухожей, крестьянин Успенского монастыря Юрий Перегудов за 6 рублей - Толучеевский ухожей. Число воронежских ухожьев стало сокращаться с тридцатых годов XVII века, в связи с возникновением на территории новых городов и сел. Окончательно исчезли ухожьи в XVIII веке. По первому подробному описанию города - "Дозорной книге 1615 года" - население города представляло 964 человек взрослых мужчин, глав семей. Это были мелкие служилые люди: стрельцы, казаки, пушкари, воротники (664 человека), "бобыли и захребетники", жившие во дворах у служилых людей (96 чел.), монастырские ремесленники и крестьяне (88 чел.), "посадские торговые люди" (59 чел.), церковнослужители и монахи (30 чел.), дворники, охранявшие городские дома уездных помещиков (27 чел.). С учетом женщин, детей и остальных категорий население насчитывало около семи тысяч человек. Автором документа был москвич Григорий Киреевский, присланный с группой помощников специально "для дозора" (для осмотра и описания) Воронежа. Киреевский отметил, что деревянная крепость в Воронеже состояла из двух отдельных частей:"рубленого города" и "острога". В рубленом городе были 3 башни: Московская, Затинная и Тайницкая; из последней к реке шел подземный ход. С учетом женщин и детей население Воронежа составляло тогда примерно 7 тысяч человек. Воронежцы селились в городе "слободами" - породу службы и занятий; при этом слободы располагались и под защитой крепостной деревянной стены, и за пределами крепости. Торговая площадь находилась "в остроге", на ней стояли 63 лавки. Воронежском уезде Киреевский насчитал 59 постоянных поселений (сел, деревень, починков) и 17 "откупных ухожьев". В сентябре 1635. воевода Воронежа Максим Языков получил царский указ: направить 170 человек на реку Лесной Воронеж для закладки нового города - "людей добрых, которые сами в службе, а детей в их место, и племянников, и захребетников, и наймитов не издать". Каждому нужно было взять лошадь с телегой, пищаль, топор, рогатину, продовольствия на 6 недель. Первая группа воронежских стрельцов и казаков отправилась к реке Лесному Воронежу в начале октября, "вторая перемена" - 19 ноября. Воронежцы участвовали в закладке и строительстве нового русского города Козлова. Современное название этого города - Мичуринск. Осенью 1636 ᴦ. в течение двух месяцев (с начала октября по начало декабря) южнорусскую лесостепь между Вором, Валуйками и Белгородом обследовала экспедиция под руководством воеводы Федора Сухотина. Ее целью было определение удобных мест для устройства новых городов и земляных валов на путях татарских вторжений. В помощь Сухотину были выделены знатоки местности из южнорусских городов, в т.ч. и из Воронежа. В качестве охраны воеводу сопровождали 200 конных казаков. Новый воевода Василий Ромодановский, прибывший в Воронеж в 1641 году, с удивлением обнаружил в городе более двухсот "пустых дворов". Оказалось, что их владельцы - служилые казаки, пользуясь временным прекращением татарских набегов, переселились из города в соседние села: Подклетное, Подгорное, Репное, Семилуки, Девицу - ближе к своим пахотным землям. В 1642 году в Воронежском уезде на месте села Костенки заложен новый город на Белгородской черте - Костенск. Первое время Костенск считался "пригородом Воронежа", не имел собственного уезда и своего воеводы. 1643 - год, в котором в Воронеже была организована первая пожарная команда. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воеводы В. Ромодановского: "6 человек из пеших ходят в остроге и по слободам для огневые выемки, чтоб в летнюю пору от пожарного времени дурна какого не учинилось". В 1645 году, летом, на строящейся Белгородской черте, в верховьях реки Усмани, был основан город Усмань. После его основания крепостные крестьяне Воронежского уезда стали массами уходить от своих помещиков и записываться в Усмани в стрелецкую и казачью службы. В 1647 году южнее Воронежа основан новый город на Белгородской черте - Коротояк. Возникновение рядом с Воронежем новых городов привело к определенному спаду в хозяйственной жизни города. В Воронеже заметно сократились таможенные и кабацкие сборы в царскую казну. Голова (начальник) воронежских стрельцов П. Толмачев, взявший под свое попечение таможню и кабак, объяснил это тем, что "промышленные люди из городов с солью и с хлебом и со всякими товарами ездят для промыслов мимо Воронежа в новые города: в Сокольск, на Усмань, на Урыв, на Коротояк, на Олышанск, а город Воронеж перед прежними леты всем оскудал, и люди обнищали, стало безлюдно, и на кабаках питухов стало мало, не против прежнего". В течение 50 лет Воронеж был единственным городом на территории современной Воронежской области. Вокруг него возникли села и деревни. В середине XVII века недалеко от города Воронежа, на берегах рек Дона, Воронежа, Усмани, Тихой Сосны, были построены новые города-крепости: Орлов (ныне с. Орлово Новоусманского района), Воронеж, Костенек (ныне с. Костенки Хохольского района), Урыв, Коротояк, Острогожск и Ольшанск (ныне с. Верхне-Ольшан Острогожского района). Наиболее прочные стены и большие гарнизоны имели Воронеж, Коротояк и Острогожск. В новый город Коротояк были переведены многие жители из Ельца. В 1652 году тысяча украинцев с семьями подошла к русской границе и попросила разрешения перейти на жительство в Россию. Во главе этой группы стоял черниговский полковник Иван Дзиньковский. Царское правительство поселило украинцев в новом городе Острогожске, который только что начал строиться при впадении речки Острогощи в Тихую Сосну. Переселение украинцев в Воронежский край продолжалось и после воссоединения Украины с Россией. Вместе с русскими людьми острогожские черкасы стали оборонять Россию от крымских татар, строить городские стены, башни, копать рвы, насыпать валы, следить за татарскими отрядами. В Острогожском районе и сейчас сохранились следы Белгородской черты. Это высокие валы, заслонявшие в свое время южные окраины России от татарских набегов. Основным занятием населения было сельское хозяйство. Главным орудием труда являлись соха, косы, серпы, деревянные бороны. Сеяли в основном рожь, ячмень, овес, просо, гречиху. Позже стали сеять пшеницу. Урожайность, несмотря на плодородную почву, была низкой. Поля часто выгорали от сильной засухи, опустошались саранчой. Наряду с земледелием развивается скотоводство, рыбная ловля, охота͵ пчеловодство. С основанием Воронежа быстро развивается ремесло. Появляются кузнецы, плотники, гончары, портные, колесники, бочарники и другие ремесленники. В городах и селах Воронежского края (Коротояк, Острогожск и другие) возникают солодовни, водяные и ветряные мельницы, селитренные варницы. В первой половине XVII века быстро развиваются торговые связи Воронежа с другими русскими городами. В это время крупный торговый путь проходил по Дону. В низовья Дона воронежцы везли хлеб, скот, порох, сукна, мыло. Оттуда привозили дорогие восточные товары: ковры, ткани, жемчуг, а также соль и рыбу. Известными купцами того времени были Прибытковы, Гарденины, Хрипуновы. Кустарные промыслы и торговый обмен получают распространение во многих местах. Так наш край в XVII веке втягивается в оживленные торговые связи, которые способствовали образованию в стране единого всероссийского рынка. В документе, описывающем Воронеж 1657 года, приведены названия проезжих ворот. Из Воронежа можно было тогда выехать через Московские, Никольские, Ильинские и Затинные ворота. В июне 1658 года на южной, черноземной окраине Российского государства образована крупная военно-административная единица - Белгородский разряд. Воронежский уезд и город Воронеж, наряду с другими южнорусскими городами, были переданы в военное подчинение белгородскому воеводе. Одновременно было создано полурегулярное воинское соединение - Белгородский полк в составе 19252 человек, под командованием того же белгородского воеводы. В качестве солдат в Белгородский полк записано 750 воронежцев - жителей города Воронежа и уезда. Подчинение Воронежа воеводе Белгородского полка сохранялось затем в течение 43 лет, до 1701 года. Жалованье донским казакам из Воронежа было отправлено в 1659 году в увеличенном размере. Кроме муки, сукон, пороха, свинца, на суда в Воронеже были погружены для казаков 6 пушек и 600 ядер. Размещено на реф.рф Среди донских казаков, сопровождавших из Воронежа в низовья Дона данный "донской отпуск", был Степан Разин - будущий предводитель крестьянской войны в России. В связи с появлением под Воронежем упомянутой выше большой группы "черкас" (украинских переселенцев) русское правительство приняло решение обосновании нового города Землянска. Руководить возведением деревянных стен и башен Землянска было поручено воеводе Гаврилу Островскому, а в помощь воеводе послано 10 стрельцов из Воронежа - "знатоков всякого городового делаʼʼ. Основание Землянска привело к очередному сокращению территории Воронежского уезда. В 1668 году в Москве был разработан план раздела Белгородского разряда (военно-административной единицы, созданной в 1658 году) на 2 части: Белгородский и Воронежский разряды. По этому плану Воронеж должен был стать административным центром для обширной территории. В подчинение Воронежу предполагалось передать 29 городов с уездами, в т.ч. Тамбов, Козлов, Елец, Лебедянь, Данков, Старый Оскол, Острогожск, Коротояк. Осуществлению плана помешало случайное стечение обстоятельств. России изменил тогда украинский гетман Брюховецкий, в связи с этим боевые силы с территории Белгородского разряда были срочно собраны для отправки на Украину. Осуществлять в такой обстановке административную реформу правительство не стало. Административным губернским центром по отношению к соседним городам Воронеж стал лишь через 43 года после описанных событий, а именно - в 1711 году. В 1669 году из Москвы для описания Белгородской черты посланы стольники Петр Зиновьев и Автолом Еропкин. Первому поручено было описать западную половину укрепленной линии: от Ахтырки через Белгород до Коротояка; второму - восточную половину: от Коротояка через Воронеж до тамбовских крепостей. Как крепость на Белгородской черте город Воронеж был описан А. Еропкиным осенью 1669 года. Подробное донесение стольника сохранилось среди бумаг Разрядного приказа в Центральном государственном, архиве древних актов (фонд № 210, Белгородский стол, столбец № 651). "Город Воронеж построен на горе у реки Воронежа, на Крымской стороне, - пишет А. Еропкин. - А по городу построено меж городовых стен пять башен с проезжими воротами, десять башен глухих, да в городской стене построена башня над тайником. Около всего города по мере 830 сажен". Южнее Воронежа установлены заставы для задержания беглецов, пробирающихся к донским казакам. Новыми правилами ограничены торговые поездки воронежцев в низовья Дона. В ночь на 3 мая в Воронеже случился большой пожар. Размещено на реф.рф Пострадали Пушкарская и Напрасная слободы (район современных улиц Орджоникидзе, 25 Октября, Первомайской, Рабфаковского переулка), где сгорело 55 домов с надворными постройками. Большим событием в истории города стала постройка первого в Воронеже каменного здания - церкви в Акатовом монастыре. До 1674 года все здания в Воронеже были деревянными. Часть каменной постройки 1674 года сохранилась до наших дней, это колокольня Акатова монастыря на улице Освобождения Труда, старейший историко-архитектурный памятник города. Городской воевода Максим Карташов представил в Москву описание деревянной крепости в Воронеже, а также крепостной артиллерии и другого крепостного имущества. На стенах и башнях Воронежа размещались, согласно донесению воеводы, 12 железных и 12 медных пушек с запасом ядер. Размещено на реф.рф Среди казенного крепостного имущества указаны "10 коз железных подсвечных, что огонь кладут на башнях в осеннее время". Названные в документе "козы" - это железные треножники для огня, жаровни. Донесение воеводы М. Карташова является первым документальным свидетельством о появлении городского освещения в Воронеже. В связи с продолжавшейся русско-турецкой войной и опасностью наступления турецкой армии в 1679 начато сооружение земляного вала от реки Тихой Сосны к Валуйскому лесу (в пределах современного Красногвардейского района Белгородской области). В августе воронежцы "городовой службы" были вызваны на строительство вала. В ночь на 29 июня в Воронеже случился пожар. Размещено на реф.рф Огонь возник в Успенском монастыре, на берегу реки, а затем распространился на соседние строения. В прибрежной части города сгорело 80 жилых домов, пожар уничтожил вое монастырские постройки. Деревянные стены и башни Воронежа не пострадали. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воронежского воеводы Михаила Вырубова о пожаре. В январе подписан Бахчисарайский мирный договор, завершивший русско-турецкую войну. Крымские татары обязались по договору прекратить грабительские набеги на окраинные русские земли, но уже весной следующего, 1682 года нарушили свое обещание. В 1682 году Воронеж был утвержден религиозным центром для окрестной территории и местом проживания епископа. В город прибыл первый воронежский епископ - Митрофан. Летом 1685 года земли Воронежского края к югу и юго-востоку от Воронежа обследовала военно-топографическая экспедиция Ивана Жолобова. В Москве возник план строительства новой русской укрепленной линии вдоль реки Битюг и соединения ее с Белгородской чертой у Коротояка. Путь татарам в районы западнее Воронежа был закрыт еще в середине XVII века. В случае создания укрепленной линии на Битюге для татар стали бы недоступными и земли восточнее Воронежа. Подробный отчет И. Жолобова сохранился в архиве. По нему, однако, ввиду изменения международной обстановки, не было принято никакого правительственного решения. Московский дьяк К. Борин и купец Н. Аристов построили на реке Воронеж, около города Белоколодска, железоделательный завод. Городок Белоколодск являлся прежде селом под названием Белый Колодезь и находился в северной части Воронежского уезда. Для производства железа на Боринском заводе использовалась местная руда. Завод был тесно связан с Воронежем. В исторической литературе высказывалась мысль о том, что основание Боринского завода связано с личным указанием Петра I, намечавшего в дальнейшем военные действия против турок и татар в Придонье и Приазовье. |
Первые русские люди появились в крае во второй половине XVI в. после присоединения Башкирии к Русскому государству. До первой трети XVIII в. русское население было сравнительно немногочисленным, оно состояло из военных или так называемых ʼʼслуживыхʼʼ людей (стрельцов, казаков, дворян). В данный период колонизация носила преимущественно военный характер и преследовала прежде всего политические цели: укрепление позиции русских на вновь присоединенных землях. В первую очередь в связи с этим строились города-крепости и оборонительные линии. В 1574 ᴦ. была основана Уфа, в 1645 ᴦ. -Мензелинск, в 1663 ᴦ. - Бирск. В 1651-1658 гᴦ. была построена Закамская линия укреплений. В нее вошли Мензелинск, Заинек, Новошешминск, Билярск и др.
Переселение в край шло двумя потоками: один был организован и контролировался правительством; второй представлял собой вольное переселение. На начальном этапе освоения края в составе русских переселенцев преобладали выходцы из Поморья, Прикамья, Поволжья. В первую очередь шло заселение русскими северо-западной части Башкортостана, которая была защищена Закамской оборонительной линией, и центральной части (вокруг Уфы). Поселений русских крестьян в данный период было мало, все они были сосредоточены вокруг городов-крепостей. Положение русских переселенцев в крае оставалось неустойчивым: во время башкирских восстаний XVII в. многие русские поселения были разрушены. В конце XVII в. на реке Яике (Урале) возникли первые поселения казаков и началось формирование уральского казачества. Во второй половине XVII в. переселяются старообрядцы, которые бежали из России от преследований за веру.
о первой трети XVIII в. переселение в Башкортостан проходило очень медленно. В 1735 ᴦ. начала свою деятельность Оренбургская экспедиция под руководством обер-секретаря Сената И.К.Кирилова. Экспедиция способствовала активизации хозяйственного освоения региона, исследованию и использованию его богатых природных ресурсов. В 1735 ᴦ. при впадении реки Ори в Яик был заложен город-крепость Оренбург и начато строительство новых укрепленных линий, защитивших население от набегов кочевников с юга. Это открыло широкие возможности Для дальнейшего заселения и хозяйственного освоения края.
В середине ХУШ в. в составе русских переселенцев начинают преобладать крестьяне, причем интенсивность заселения края значительно возрастает, что было также связано с развитием в это время горной промышленности на Южном Урале, русские крестьяне были основной рабочей силой на горных заводах. Началось формирование русского горнозаводского населения на Южном Урале.
В первой половине XIX в. переселение русских крестьян в край еще более усилилось. Основными его причинами были: Усиление крепостного гнета в центральных районах России и малоземелье. Заселение шло преимущественно выходцами из Центральных и южных русских губерний, а также из Поволжья и Прикамья. Основную массу переселенцев составляли государственные крестьяне.
К середине XIX в. русское население Южного Урала в основном сформировалось, хотя миграции продолжались до начала XX в. По материалам IX ревизии, в 1850 ᴦ. русское население Оренбургской губернии насчитывало 1306, 3 тыс. человек. После буржуазных реформ второй половины XIX в. переселение крестьян в Башкортостан заметно активизировалось. Особенно значительный приток русских переселенцев в Уфимскую губернию пришелся на 80-е и 90-е годы, что было связано с усилившейся в эти годы перепродажей башкирских земель и с проведением Самаро-Оренбургской и Самаро-Златоустовской железных дороᴦ. По данным Первой всеобщей переписи населения России, в 1897 ᴦ. русское население Уфимской губернии насчитывало 834,1 тыс. человек (38% всего населения губернии) и было вторым по численности после башкир (899,9 тыс.).
По своему составу русское население Башкортостана представляло собой очень пеструю картину: русские переселенцы были выходцами из самых разных районов России (практически из всех российских губерний), они имели различный культурно-бытовой уклад, разговаривали на разных говорах. Были здесь переселенцы из Пензенской, Рязанской, Орловской, Тульской, Калужской, Тамбовской, Курской, Смоленской и некоторых других губерний.
Основным занятием русских крестьян-переселенцев было земледелие. При этом с появлением горнозаводской промышленности на Урале начинает формироваться русское горнозаводское крестьянское население, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ стало основной рабочей силой на железоделательных, чугуноплавильных и медеплавильных заводах.
Строительство горных заводов на Южном Урале и в Башкортостане началось в 40-х годах XVIII в., оно велось преимущественно частными предпринимателями. Наиболее влиятельными заводовладельцами в крае были сибирские купцы И.Твердышев и И.Мясников, которые создали собственную компанию. К началу 70-х годов XVIII в. во владении компании И.Твердышева и И.Мясникова было 11 заводов.
Одна из главных особенностей жизни горнозаводского населения состояла в том, что наряду с основным занятием - работой на заводе, жители горнозаводских поселков занимались еще и сельским крестьянским хозяйством.
Особую группу русского населения на Урале со специфическими чертами в культуре представляло собой казачество. Здесь жили яицкие (уральские), исетские и оренбургские казаки.
Казаки отражали набеги казахов, калмыков, киргизов, они использовались для подавления башкирских восстаний. Оренбургские, уральские и исетские казаки участвовали в Отечественной войне 1812 ᴦ.
В конфессиональном отношении основная часть русского населения Южного Урала принадлежала к православной церкви, небольшую часть составляли старообрядцы (поповцы и беспоповцы).
Много старообрядцев было среди оренбургских и уральских казаков. В Уфимской губернии раскол был особенно распространен среди горнозаводского населения, а также в глухих северных районах, граничивших с Пермской губернией.
Старообрядцы отличались своей зажиточностью, как правило, они имели крепкие, хорошо организованные хозяйства. В старообрядческой среде считалось, что все крайне важно е для жизни нужно получать в своем хозяйстве, в связи с этим у староверов были развиты различные ремесла. Из среды старообрядцев вышло немало предприимчивых купцов и предпринимателей.
В начале XX в. русские стали самым многочисленным народом в Башкортостане. По данным Подворной переписи населения Уфимской губернии 1912-1913 гᴦ., численность русского населения (без городов) составила 876, 5 тыс. человек, башкирского - 846,4 тыс. Русские с различной степенью плотности и компактности расселились практически на всей территории губернии, но большая их часть была сосредоточена в центральных районах Башкортостана.
С начала 60-х годов XX в. в Башкортостане русское сельское население неуклонно уменьшается, а городское возрастает. Доля горожан у русских составляла: в 1959 ᴦ. - 57,7%; в 1970 ᴦ. - 71,1%; в 1979 ᴦ. - 78,7%; в 1989 ᴦ. - 83%.
Сегодня в республике, согласно Всероссийской переписи населения 2002 года, проживает 1 миллион 490 тысяч русских.
Русский историко-культурный центр ʼʼНикольский храмʼʼ
В республике усилиями органов государственной власти делается многое для возрождения духовных ценностей и исторических традиций наших народов. Одной из форм сохранения и развития национальной культуры народов Башкортостана являются историко-культурные центры. Одними из первых объектов, с которых зародилась идея их создания, стали поселок Николо-Березовка Краснокамского района и село Темясово Баймакского района.
Историю возникновения Николо-Березовки связывают с легендой. Она гласит, что в середине XVI века торговые люди - купцы сплавлялись по Каме, как вдруг их судно неожиданно остановилось. Οʜᴎ сошли на берег и обомлели - на березе они узрели икону с образом Святителя Николая Мирликийского. Православные купцы помолились, а позже на месте явления образа воздвигли деревянный храм. С тех пор в окрестностях стали селиться люди, что дало начало селу Николо-Березовка. Такова легенда.
Первое же письменное официальное упоминание о Никольской слободе, сельце Березовском или Никольском, что на Березовке, зарегистрировано в 1596 году, когда жители написали челобитную с просьбой об освобождении от податей. В церкви села Николо-Березовки хранилась копия с писцовой книги 1596 года, составленной по наказу казанского воеводы князя Ивана Ворожинского на земли жителей Никольской слободы и на освобождение от податей на шесть лет.
В середине века Кама была чуть ли не единственным путем, по которому шли торговые суда на Урал и Сибирь. Посередине пути между Чусовой и волжскими городами купцам Строгановым был нужен промежуточный перевалочный пункт. Им стала Никольская слобода, впоследствии Николо-Березовка. Первыми поселенцами ее были пришельцы из внутренних губерний. Здесь и была построена деревянная крепость, охраняемая бежавшими сюда казаками. Центральное место в духовной жизни ее жителей занял Никольский храм, который за более чем 450-летнюю свою жизнь неоднократно горел, отстраивался заново, а в 1816 году был воздвигнут уже в камне.
Освоение земель было трудным, но упорным. Родил чернозем и суглинок пшеницу, рожь, овес, гречиху, на сочных травяных лугах развели скот. Крупные торговые операции производились на ярмарках. Несколько веков Николо-Березовка была известна как крупная хлебозаготовительная пристань. К концу XIX века ежегодная заготовка зерна стала достигать пяти миллионов пудов. Село стало своебразной хлебной столицей всего побережья Прикамья. Базарная площадь сдавалась в аренду на 12 лет, обросла лавками и ярмарочными рядами, которых здесь было более 40 и которые занимали 20 крупных обосновавшихся здесь фирм. Работали мельницы, ткали кули. Основным населением села становятся купцы. Главная улица тогдашней Николо- Березовки так и называлась ʼʼКупеческаяʼʼ. Берег Камы покрылся двумя рядами добротных амбаров. Улица застраивалась купеческими особняками. Владельцами были: Бодалин, Хлебников, Кондюрин, Севастьянов, Хохоряков, другие. С 1869 года в Николо-Березовке действовало земское училище.
Николо-Березовка вместе со всей страной пережила все исторические бури XX века: февральскую и октябрьскую революции, гражданскую войну, коллектитвизицию и индустриализацию, эпоху воинствующего атеизма и многое другое. От былого величия села-пристани сохранились лишь несколько полуразрушенных купеческих домов. В таком же состоянии оказался Свято-Никольский храм. В начале 30-х годов он был варварски разрушен. Лишь в 1995 году в нем вновь появились прихожане, началось возрождение этого уникального архитектурного сооружения.
Поселок Николо-Березовка Краснокамского района приобрел за последние 10 лет значение символа, став одним из центров духовного возрождения России в северном районе Башкортостана. Указом Президента Республики Башкортостан от 10 июня 1994 года N264-УП ʼʼО создании историко-архитектурных центров в Краснокамском и Баймакском районах и мерах по более полному удовлетворению культурных и религиозных потребностей народов Башкортостанаʼʼ в нижней части поселка Николо- Березовка создан и действует историко-архитектурный комплекс ʼʼНикольский храмʼʼ.
Усилиями многонационального народа, веками в дружбе и согласии проживающего на краснокамской земле, и при непосредственной поддержке Президента РБ Муртазы Рахимова старинная часть Николо-Березовки преобразуется на глазах. Действует возрожденный из руин Никольский храм - в нем практически закончены реставрационные работы силами промышленных предприятий и частных предпринимателей. Стоит он на высоком берегу Камы и поражает своим величием и торжественностью каждого, кто встречается с ним впервые. Построенная в традициях русского классицизма, Никольская церковь является одним из самых высоких сооружений в Башкирии. Ее 60-метровая многоярусная колокольня доминирует, подобно маяку, над окружающим пространством и придает сооружению монументальную выразительность.
Храм газифицирован и телефонизирован. Благоустроена и огорожена кирпичным забором с элементами ковки территория храма. Заасфальтировано более 1000 метров дороги, ведущей к храму. Ежедневно открыт для посещения Свято-Никольский музей при церкви, действует колокольня, откуда желающие могут полюбоваться красотами окрестных мест с сорокаметровой высоты. Силами прихожан, добровольных помощников в лице детских спортивных организаций ежегодно проводится чистка Святого озера у храма.
Главное назначение историко-культурных центров - возрождение и развитие культуры народов Башкортостана. С 1997 года стало традицией проведение на базе историко-культурного центра ʼʼНикольский храмʼʼ Краснокамского района дней Славянской письменности и культуры. Это и праздник Николы Чудотворца Березовского или Николы Вешнего, в котором всегда удивительным образом сочетается светское и церковное, народное веселье и духовное общение.
Основные торжества проходят воскресным днем на площади перед Никольским храмом, но декада славянской письменности начинается еще за 10 дней до этого торжественным открытием и концертом с участием народных ансамблей ʼʼБерезонькаʼʼ, ʼʼЭлегияʼʼ, ансамбля ʼʼНадеждаʼʼ и творческих коллективов районного дворца культуры и Николо-Березовской детской школы искусств.
В Краснокамском историко-краеведческом музее открываются, как правило, выставки, состоящие из произведений отечественных художников, изделий народных умельцев, работ учащихся района, посвященных родине, прошлому края. Здесь же в залах музея проводятся нетрадиционные уроки мировой художественной культуры, истории, природоведения, литературы. В рамках Славянских праздников детско-юношеская спортивная школа проводит соревнования по самым традиционным в давние времена и возрождаемым в наши дни видам спорта - перетягивание каната͵ жим гири, русской лапте, другим.
В последний день декады, субботним вечером начинается всенощное бдение в честь Николая Чудотворца в Свято-Никольском храме. Воскресным утром - праздничная литургия. Центральная улица старой Березовки в данный воскресный день становится необыкновенно праздничной и оживленной. В стороне у храма раскидывается аллея народных умельцев, где выставляются лучшие работы мастеров со всего района. На самой площади - девушки и парни в русских костюмах водят хороводы. Радуют выступления не только ʼʼсвоихʼʼ артистов, но и творческих коллективов и солистов из Уфы, Ярославля, Астрахани, Ужгорода, Новгорода, Удмуртии, Пермского края, Свердловской и других областей.
Организуется торговая ярмарка. И это тоже возрождение и сохранение традиции, так как в течение столетий Николо-Березовка в этих краях была единственным центром предпринимательства купеческого, широкой торговли и ярмарок. Как правило, в заключение праздника свое мастерство показывают звонари-профессионалы из Москвы, Суздаля, Архангельска, Ростова, Нефтекамска. И плывут над Камой ʼʼПраздничныйʼʼ, ʼʼВечернийʼʼ, ʼʼПасхальныйʼʼ, ʼʼПетропавловскийʼʼ, ʼʼВоскресныйʼʼ звоны, пробуждая в душах людей чувства национальной гордости и самосознания славян, уверенности, что живы наши традиции и культура - опора нам, поддержка и надежда.
Русский историко-культурный центр Красный Яр
Село Красный Яр расположено на месте очень древнего поселения. При раскопках 1956 года здесь была обнаружена древняя стоянка людей, относящаяся к I-II тысячелетию до нашей эры. Название села связано с его местоположением. Оно находится на высоком, крутом берегу, покрытом красной глиной и песком.
В начале 20 века село состояло из четырех главных улиц: Суконной, где жили самые богатые люди, Большой (ныне имени Чапаева), Офицерской (ныне Советская), Любиловки (ныне имени Фрунзе). Кроме водного пути по реке Белой, из Красного Яра была проложена единственная проселочная дорога до Уфимско-Бирско-Сибирского тракта. В 1906 году село имело каменную церковь, которую построили вместо сгоревшей деревянной. Освятили ее во имя Живоначальной Троицы.
Были в селе два полицейских урядника, священник, дьякон, псаломщик и два учителя. К концу 1905 года здесь существовали земская школа, библиотека-читальня, три бакалейных и одна винная лавки, хозяйственный магазин, 11 ветряных мельниц.
По данным переписи 1917 года, село Красный Яр имело 280 дворов, в которых проживали 1750 человек. Это свидетельствует о великом трудолюбии красноярцев. Не случайно многие фамилии в селе произошли от названия ремесел. Коренных красноярцев и сегодня можно узнать по их фамилиям: Вагины, Жерновковы, Засыпкины, Пономаревы, Скорняковы, Смольниковы, Сухаревы, Солодовниковы, Ступины, Чудовы, Шангины.
Сегодня основу русского историко-культурного центра Красный Яр составляют сохранившиеся в центре села в первозданном виде здания и постройки второй половины XIX века, архитектурно представляющие собой улицу удельного села. Центральное место занимает музей имени Василия Чапаева. Само здание музея является свидетелем событий Гражданской войны, построено оно в 1880 году. В этом здании размещались штаб и полевой лазарет 25-й Чапаевской дивизии со 2 по 7 июня 1919 года. Рядом с музеем сохранены два дома постройки XIX века. Дома одноэтажные, деревянные, представляют из себябольшие крестьянские избы. Рядом находится церковь, которая была освящена 30 июня 1896 года. Выложена из красного кирпича, строилась на пожертвования в течение 12 лет.
Директор музея Людмила Дударева, большой энтузиаст и труженик, совместно со своими сотрудниками и сотрудниками русского историко-культурного
Воронежская крепость - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Воронежская крепость" 2017, 2018.
Семинар №4. Тема: Казачество и не казачье население. Культурные и хозяйственные традиции городов и поселений Приазовья в X V III - начале XX в.в.
1.Включение Приазовья в состав России. Коллонизация и хозяйственное освоение, становление не казачьего населения, его этно-социальный состав.
а).Появление городов – крепостей и поселений: Таганрог, Азовская крепость, Темерницкая таможня и транжамент, крепости Святой Анны и Святого Дм.Ростовского их военный статус, хозяйственное и культурное развитие во второй половинеXVIII - начале XIX в.в.
б) Донское крестьянство в Приазовье и Земле Войска Донского - базовая группа великорусского и украинского, малороссийского населения Дона.
Правовой статус, особенности хозяйства, культура и быт, кухня, одежда и костюм с начала XVIII - XIX в.в.
2. Полиэтничное население Приазовья. Социально-экономическое и культурное развитие
а). Армянский город Новая Нахичевань на Дону и сельские поселения. Культура, костюм и одежда донских армян
б). Греческие поселения в Приазовье и Таганроге. История и традиции культуры, костюм и одежда донских греков.
в). Колонии и поселения евреев (иудеев) и немцев, их хозяйственные и культурные традиции на Дону в Х1Х – нач. ХХ века.
Ответы
1. Воронежская крепость
|
В 1585 году по указу царя Фёдора Иоанновича началось строительство Воронежа, который был основан как город-крепость. Место первых строений выбрали на возвышающемся правом берегу (в районе современного здания главного корпуса ВГУ). В 1586 году было завершено строительство деревянных стен и башен Воронежа. Первая (по времени постройки) воронежская деревянная крепость располагалась на холме, над рекой, занимая восточную часть современной улицы Шевченко, от Ильинской церкви до обрыва. Она просуществовала до 1590 года, до сожжения города "черкасами". Дубовые стены высотой 6 метров окружали город. Из крепости к реке был прорыт подземный ход. Главные обязанностями населения заключались в военной службе, защите южных рубежей страны от татарских набегов. Однако развивалась и хозяйственная деятельность поселенцев: стрельцы, пушкари, казаки получали в собственность наделы целинной земли, которые распахивали. В 1590 году город выгорел дотла в результате вероломного нападения "черкас" - жителей приднепровской Украины, подданных Польши. События 1590 года могли привести к гибели Воронежа как города, история знает случаи полного прекращения существования городов после подобных ударов. Воронежу удалось подняться, жизнь в городе продолжалась. Вскоре воронежцы построили новые стены. Территория города увеличилась. В 1594 году непосредственно через Воронеж впервые проследовало русское посольство в Турцию во главе с дворянином Даниилом Ислентьевым. В дальнейшем, в течение XVII века, через Воронеж неоднократно проезжали русские и турецкие посольства. К 1596 году относится основание новых русских городов-крепостей западнее Воронежа: Белгорода и Оскола (ныне Старого Оскола). Появление новых городов на южной окраине России укрепило военное положение Воронежа. Воронежские сторожи установили контакты с белгородскими и оскольскими сторожами. В 1600-м году за крепостной стеной Воронежа построен Успенский монастырь, рядом с которым возникла слободка монастырских крепостных крестьян и ремесленников. Территория города постепенно расширяется. В 1614 году состоялась официальная передача в подчинение Воронежу обширных незаселенных территорий к югу от города, включая земли донских казаков. Здесь возникли промысловые угодья (ухожьи, или ухожеи), которые воронежский воевода стал ежегодно сдавать "на откуп" для рыбной ловли, сбора меда диких пчел, добычи пушных зверей. Размеры Воронежского уезда с включением в него ненаселенной зоны ухожьев резко увеличились и достигли примерно 40 тысяч квадратных километров. Среди ухожьев были Хворостанский, Сосенский, Икорский, Битюцкий, Калитвянский, Толучеевский. Они включали в себя реки и прибрежные территории соответственно вдоль Хворостани, Тихой Сосны, Икорца, Битюга, Черной Калитвы, Толучеевки. Каждый такой ухожей занимал территории 2-3 современных районов. Арендаторами ухожьев, как правило, являлись воронежцы. Так, полковой казак Максим Мошков взял в 1614 году за 12 рублей 25 копеек Хворостанский ухожей, стрелец Карп Ножевников за 10 рублей с полтиной - Икорский ухожей, крестьянин Успенского монастыря Юрий Перегудов за 6 рублей - Толучеевский ухожей. Число воронежских ухожьев стало сокращаться с тридцатых годов XVII века, в связи с возникновением на территории новых городов и сел. Окончательно исчезли ухожьи в XVIII веке. По первому подробному описанию города - "Дозорной книге 1615 года" - население города представляло 964 человек взрослых мужчин, глав семей. Это были мелкие служилые люди: стрельцы, казаки, пушкари, воротники (664 человека), "бобыли и захребетники", жившие во дворах у служилых людей (96 чел.), монастырские ремесленники и крестьяне (88 чел.), "посадские торговые люди" (59 чел.), церковнослужители и монахи (30 чел.), дворники, охранявшие городские дома уездных помещиков (27 чел.). С учетом женщин, детей и остальных категорий население насчитывало около семи тысяч человек. Автором документа был москвич Григорий Киреевский, присланный с группой помощников специально "для дозора" (для осмотра и описания) Воронежа. Киреевский отметил, что деревянная крепость в Воронеже состояла из двух отдельных частей:"рубленого города" и "острога". В рубленом городе были 3 башни: Московская, Затинная и Тайницкая; из последней к реке шел подземный ход. С учетом женщин и детей население Воронежа составляло тогда примерно 7 тысяч человек. Воронежцы селились в городе "слободами" - породу службы и занятий; при этом слободы располагались и под защитой крепостной деревянной стены, и за пределами крепости. Торговая площадь находилась "в остроге", на ней стояли 63 лавки. Воронежском уезде Киреевский насчитал 59 постоянных поселений (сел, деревень, починков) и 17 "откупных ухожьев". В сентябре 1635. воевода Воронежа Максим Языков получил царский указ: направить 170 человек на реку Лесной Воронеж для закладки нового города - "людей добрых, которые сами в службе, а детей в их место, и племянников, и захребетников, и наймитов не издать". Каждому надо было взять лошадь с телегой, пищаль, топор, рогатину, продовольствия на 6 недель. Первая группа воронежских стрельцов и казаков отправилась к реке Лесному Воронежу в начале октября, "вторая перемена" - 19 ноября. Воронежцы участвовали в закладке и строительстве нового русского города Козлова. Современное название этого города - Мичуринск. Осенью 1636 г. в течение двух месяцев (с начала октября по начало декабря) южнорусскую лесостепь между Вором, Валуйками и Белгородом обследовала экспедиция под руководством воеводы Федора Сухотина. Ее целью было определение удобных мест для устройства новых городов и земляных валов на путях татарских вторжений. В помощь Сухотину были выделены знатоки местности из южнорусских городов, в том числе и из Воронежа. В качестве охраны воеводу сопровождали 200 конных казаков. Новый воевода Василий Ромодановский, прибывший в Воронеж в 1641 году, с удивлением обнаружил в городе более двухсот "пустых дворов". Оказалось, что их владельцы - служилые казаки, пользуясь временным прекращением татарских набегов, переселились из города в соседние села: Подклетное, Подгорное, Репное, Семилуки, Девицу - ближе к своим пахотным землям. В 1642 году в Воронежском уезде на месте села Костенки заложен новый город на Белгородской черте - Костенск. Первое время Костенск считался "пригородом Воронежа", не имел собственного уезда и своего воеводы. 1643 - год, в котором в Воронеже была организована первая пожарная команда. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воеводы В. Ромодановского: "6 человек из пеших ходят в остроге и по слободам для огневые выемки, чтоб в летнюю пору от пожарного времени дурна какого не учинилось". В 1645 году, летом, на строящейся Белгородской черте, в верховьях реки Усмани, был основан город Усмань. После его основания крепостные крестьяне Воронежского уезда стали массами уходить от своих помещиков и записываться в Усмани в стрелецкую и казачью службы. В 1647 году южнее Воронежа основан новый город на Белгородской черте - Коротояк. Возникновение рядом с Воронежем новых городов привело к определенному спаду в хозяйственной жизни города. В Воронеже заметно сократились таможенные и кабацкие сборы в царскую казну. Голова (начальник) воронежских стрельцов П. Толмачев, взявший под свое попечение таможню и кабак, объяснил это тем, что "промышленные люди из городов с солью и с хлебом и со всякими товарами ездят для промыслов мимо Воронежа в новые города: в Сокольск, на Усмань, на Урыв, на Коротояк, на Олышанск, а город Воронеж перед прежними леты всем оскудал, и люди обнищали, стало безлюдно, и на кабаках питухов стало мало, не против прежнего". В течение 50 лет Воронеж был единственным городом на территории современной Воронежской области. Вокруг него возникли села и деревни. В середине XVII века недалеко от города Воронежа, на берегах рек Дона, Воронежа, Усмани, Тихой Сосны, были построены новые города-крепости: Орлов (ныне с. Орлово Новоусманского района), Воронеж, Костенек (ныне с. Костенки Хохольского района), Урыв, Коротояк, Острогожск и Ольшанск (ныне с. Верхне-Ольшан Острогожского района). Наиболее прочные стены и большие гарнизоны имели Воронеж, Коротояк и Острогожск. В новый город Коротояк были переведены многие жители из Ельца. В 1652 году тысяча украинцев с семьями подошла к русской границе и попросила разрешения перейти на жительство в Россию. Во главе этой группы стоял черниговский полковник Иван Дзиньковский. Царское правительство поселило украинцев в новом городе Острогожске, который только что начал строиться при впадении речки Острогощи в Тихую Сосну. Переселение украинцев в Воронежский край продолжалось и после воссоединения Украины с Россией. Вместе с русскими людьми острогожские черкасы стали оборонять Россию от крымских татар, строить городские стены, башни, копать рвы, насыпать валы, следить за татарскими отрядами. В Острогожском районе и сейчас сохранились следы Белгородской черты. Это высокие валы, заслонявшие в свое время южные окраины России от татарских набегов. Основным занятием населения было сельское хозяйство. Главным орудием труда являлись соха, косы, серпы, деревянные бороны. Сеяли в основном рожь, ячмень, овес, просо, гречиху. Позже стали сеять пшеницу. Урожайность, несмотря на плодородную почву, была низкой. Поля часто выгорали от сильной засухи, опустошались саранчой. Наряду с земледелием развивается скотоводство, рыбная ловля, охота, пчеловодство. С основанием Воронежа быстро развивается ремесло. Появляются кузнецы, плотники, гончары, портные, колесники, бочарники и другие ремесленники. В городах и селах Воронежского края (Коротояк, Острогожск и другие) возникают солодовни, водяные и ветряные мельницы, селитренные варницы. В первой половине XVII века быстро развиваются торговые связи Воронежа с другими русскими городами. В это время крупный торговый путь проходил по Дону. В низовья Дона воронежцы везли хлеб, скот, порох, сукна, мыло. Оттуда привозили дорогие восточные товары: ковры, ткани, жемчуг, а также соль и рыбу. Известными купцами того времени были Прибытковы, Гарденины, Хрипуновы. Кустарные промыслы и торговый обмен получают распространение во многих местах. Так наш край в XVII веке втягивается в оживленные торговые связи, которые способствовали образованию в стране единого всероссийского рынка. В документе, описывающем Воронеж 1657 года, приведены названия проезжих ворот. Из Воронежа можно было тогда выехать через Московские, Никольские, Ильинские и Затинные ворота. В июне 1658 года на южной, черноземной окраине Российского государства образована крупная военно-административная единица - Белгородский разряд. Воронежский уезд и город Воронеж, наряду с другими южнорусскими городами, были переданы в военное подчинение белгородскому воеводе. Одновременно было создано полурегулярное воинское соединение - Белгородский полк в составе 19252 человек, под командованием того же белгородского воеводы. В качестве солдат в Белгородский полк записано 750 воронежцев - жителей города Воронежа и уезда. Подчинение Воронежа воеводе Белгородского полка сохранялось затем в течение 43 лет, до 1701 года. Жалованье донским казакам из Воронежа было отправлено в 1659 году в увеличенном размере. Кроме муки, сукон, пороха, свинца, на суда в Воронеже были погружены для казаков 6 пушек и 600 ядер. Среди донских казаков, сопровождавших из Воронежа в низовья Дона этот "донской отпуск", был Степан Разин - будущий предводитель крестьянской войны в России. В связи с появлением под Воронежем упомянутой выше большой группы "черкас" (украинских переселенцев) русское правительство приняло решение обосновании нового города Землянска. Руководить возведением деревянных стен и башен Землянска было поручено воеводе Гаврилу Островскому, а в помощь воеводе послано 10 стрельцов из Воронежа - "знатоков всякого городового дела». Основание Землянска привело к очередному сокращению территории Воронежского уезда. В 1668 году в Москве был разработан план раздела Белгородского разряда (военно-административной единицы, созданной в 1658 году) на 2 части: Белгородский и Воронежский разряды. По этому плану Воронеж должен был стать административным центром для обширной территории. В подчинение Воронежу предполагалось передать 29 городов с уездами, в том числе Тамбов, Козлов, Елец, Лебедянь, Данков, Старый Оскол, Острогожск, Коротояк. Осуществлению плана помешало случайное стечение обстоятельств. России изменил тогда украинский гетман Брюховецкий, в связи с этим боевые силы с территории Белгородского разряда были срочно собраны для отправки на Украину. Осуществлять в такой обстановке административную реформу правительство не стало. Административным губернским центром по отношению к соседним городам Воронеж стал лишь через 43 года после описанных событий, а именно - в 1711 году. В 1669 году из Москвы для описания Белгородской черты посланы стольники Петр Зиновьев и Автолом Еропкин. Первому поручено было описать западную половину укрепленной линии: от Ахтырки через Белгород до Коротояка; второму - восточную половину: от Коротояка через Воронеж до тамбовских крепостей. Как крепость на Белгородской черте город Воронеж был описан А. Еропкиным осенью 1669 года. Подробное донесение стольника сохранилось среди бумаг Разрядного приказа в Центральном государственном, архиве древних актов (фонд № 210, Белгородский стол, столбец № 651). "Город Воронеж построен на горе у реки Воронежа, на Крымской стороне, - пишет А. Еропкин. - А по городу построено меж городовых стен пять башен с проезжими воротами, десять башен глухих, да в городской стене построена башня над тайником. Около всего города по мере 830 сажен". Южнее Воронежа установлены заставы для задержания беглецов, пробирающихся к донским казакам. Новыми правилами ограничены торговые поездки воронежцев в низовья Дона. В ночь на 3 мая в Воронеже случился большой пожар. Пострадали Пушкарская и Напрасная слободы (район современных улиц Орджоникидзе, 25 Октября, Первомайской, Рабфаковского переулка), где сгорело 55 домов с надворными постройками. Большим событием в истории города стала постройка первого в Воронеже каменного здания - церкви в Акатовом монастыре. До 1674 года все здания в Воронеже были деревянными. Часть каменной постройки 1674 года сохранилась до наших дней, это колокольня Акатова монастыря на улице Освобождения Труда, старейший историко-архитектурный памятник города. Городской воевода Максим Карташов представил в Москву описание деревянной крепости в Воронеже, а также крепостной артиллерии и другого крепостного имущества. На стенах и башнях Воронежа размещались, согласно донесению воеводы, 12 железных и 12 медных пушек с запасом ядер. Среди казенного крепостного имущества указаны "10 коз железных подсвечных, что огонь кладут на башнях в осеннее время". Названные в документе "козы" - это железные треножники для огня, жаровни. Донесение воеводы М. Карташова является первым документальным свидетельством о появлении городского освещения в Воронеже. В связи с продолжавшейся русско-турецкой войной и опасностью наступления турецкой армии в 1679 начато сооружение земляного вала от реки Тихой Сосны к Валуйскому лесу (в пределах современного Красногвардейского района Белгородской области). В августе воронежцы "городовой службы" были вызваны на строительство вала. В ночь на 29 июня в Воронеже случился пожар. Огонь возник в Успенском монастыре, на берегу реки, а затем распространился на соседние строения. В прибрежной части города сгорело 80 жилых домов, пожар уничтожил вое монастырские постройки. Деревянные стены и башни Воронежа не пострадали. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воронежского воеводы Михаила Вырубова о пожаре. В январе подписан Бахчисарайский мирный договор, завершивший русско-турецкую войну. Крымские татары обязались по договору прекратить грабительские набеги на окраинные русские земли, но уже весной следующего, 1682 года нарушили свое обещание. В 1682 году Воронеж был утвержден религиозным центром для окрестной территории и местом проживания епископа. В город прибыл первый воронежский епископ - Митрофан. Летом 1685 года земли Воронежского края к югу и юго-востоку от Воронежа обследовала военно-топографическая экспедиция Ивана Жолобова. В Москве возник план строительства новой русской укрепленной линии вдоль реки Битюг и соединения ее с Белгородской чертой у Коротояка. Путь татарам в районы западнее Воронежа был закрыт еще в середине XVII века. В случае создания укрепленной линии на Битюге для татар стали бы недоступными и земли восточнее Воронежа. Подробный отчет И. Жолобова сохранился в архиве. По нему, однако, ввиду изменения международной обстановки, не было принято никакого правительственного решения. Московский дьяк К. Борин и купец Н. Аристов построили на реке Воронеж, около города Белоколодска, железоделательный завод. Городок Белоколодск являлся прежде селом под названием Белый Колодезь и находился в северной части Воронежского уезда. Для производства железа на Боринском заводе использовалась местная руда. Завод был тесно связан с Воронежем. В исторической литературе высказывалась мысль о том, что основание Боринского завода связано с личным указанием Петра I, намечавшего в дальнейшем военные действия против турок и татар в Придонье и Приазовье. |
Первые русские люди появились в крае во второй половине XVI в. после присоединения Башкирии к Русскому государству. До первой трети XVIII в. русское население было сравнительно немногочисленным, оно состояло из военных или так называемых «служивых» людей (стрельцов, казаков, дворян). В этот период колонизация носила преимущественно военный характер и преследовала прежде всего политические цели: укрепление позиции русских на вновь присоединенных землях. В первую очередь поэтому строились города-крепости и оборонительные линии. В 1574 г. была основана Уфа, в 1645 г. -Мензелинск, в 1663 г. - Бирск. В 1651-1658 гг. была построена Закамская линия укреплений. В нее вошли Мензелинск, Заинек, Новошешминск, Билярск и др.
Переселение в край шло двумя потоками: один был организован и контролировался правительством; второй представлял собой вольное переселение. На начальном этапе освоения края в составе русских переселенцев преобладали выходцы из Поморья, Прикамья, Поволжья. В первую очередь шло заселение русскими северо-западной части Башкортостана, которая была защищена Закамской оборонительной линией, и центральной части (вокруг Уфы). Поселений русских крестьян в этот период было мало, все они были сосредоточены вокруг городов-крепостей. Положение русских переселенцев в крае оставалось неустойчивым: во время башкирских восстаний XVII в. многие русские поселения были разрушены. В конце XVII в. на реке Яике (Урале) возникли первые поселения казаков и началось формирование уральского казачества. Во второй половине XVII в. переселяются старообрядцы, которые бежали из России от преследований за веру.
о первой трети XVIII в. переселение в Башкортостан проходило очень медленно. В 1735 г. начала свою деятельность Оренбургская экспедиция под руководством обер-секретаря Сената И.К.Кирилова. Экспедиция способствовала активизации хозяйственного освоения региона, исследованию и использованию его богатых природных ресурсов. В 1735 г. при впадении реки Ори в Яик был заложен город-крепость Оренбург и начато строительство новых укрепленных линий, защитивших население от набегов кочевников с юга. Это открыло широкие возможности Для дальнейшего заселения и хозяйственного освоения края.
В середине ХУШ в. в составе русских переселенцев начинают преобладать крестьяне, причем интенсивность заселения края значительно возрастает, что было также связано с развитием в это время горной промышленности на Южном Урале, русские крестьяне были основной рабочей силой на горных заводах. Началось формирование русского горнозаводского населения на Южном Урале.
В первой половине XIX в. переселение русских крестьян в край еще более усилилось. Основными его причинами были: Усиление крепостного гнета в центральных районах России и малоземелье. Заселение шло преимущественно выходцами из Центральных и южных русских губерний, а также из Поволжья и Прикамья. Основную массу переселенцев составляли государственные крестьяне.
К середине XIX в. русское население Южного Урала в основном сформировалось, хотя миграции продолжались до начала XX в. По материалам IX ревизии, в 1850 г. русское население Оренбургской губернии насчитывало 1306, 3 тыс. человек. После буржуазных реформ второй половины XIX в. переселение крестьян в Башкортостан заметно активизировалось. Особенно значительный приток русских переселенцев в Уфимскую губернию пришелся на 80-е и 90-е годы, что было связано с усилившейся в эти годы перепродажей башкирских земель и с проведением Самаро-Оренбургской и Самаро-Златоустовской железных дорог. По данным Первой всеобщей переписи населения России, в 1897 г. русское население Уфимской губернии насчитывало 834,1 тыс. человек (38% всего населения губернии) и было вторым по численности после башкир (899,9 тыс.).
По своему составу русское население Башкортостана представляло собой очень пеструю картину: русские переселенцы были выходцами из самых разных районов России (практически из всех российских губерний), они имели различный культурно-бытовой уклад, разговаривали на разных говорах. Были здесь переселенцы из Пензенской, Рязанской, Орловской, Тульской, Калужской, Тамбовской, Курской, Смоленской и некоторых других губерний.
Основным занятием русских крестьян-переселенцев было земледелие. Однако с появлением горнозаводской промышленности на Урале начинает формироваться русское горнозаводское крестьянское население, которое стало основной рабочей силой на железоделательных, чугуноплавильных и медеплавильных заводах.
Строительство горных заводов на Южном Урале и в Башкортостане началось в 40-х годах XVIII в., оно велось преимущественно частными предпринимателями. Наиболее влиятельными заводовладельцами в крае были сибирские купцы И.Твердышев и И.Мясников, которые создали собственную компанию. К началу 70-х годов XVIII в. во владении компании И.Твердышева и И.Мясникова было 11 заводов.
Одна из главных особенностей жизни горнозаводского населения состояла в том, что наряду с основным занятием - работой на заводе, жители горнозаводских поселков занимались еще и сельским крестьянским хозяйством.
Особую группу русского населения на Урале со специфическими чертами в культуре представляло собой казачество. Здесь жили яицкие (уральские), исетские и оренбургские казаки.
Казаки отражали набеги казахов, калмыков, киргизов, они использовались для подавления башкирских восстаний. Оренбургские, уральские и исетские казаки участвовали в Отечественной войне 1812 г.
В конфессиональном отношении основная часть русского населения Южного Урала принадлежала к православной церкви, небольшую часть составляли старообрядцы (поповцы и беспоповцы).
Много старообрядцев было среди оренбургских и уральских казаков. В Уфимской губернии раскол был особенно распространен среди горнозаводского населения, а также в глухих северных районах, граничивших с Пермской губернией.
Старообрядцы отличались своей зажиточностью, как правило, они имели крепкие, хорошо организованные хозяйства. В старообрядческой среде считалось, что все необходимое для жизни нужно получать в своем хозяйстве, поэтому у староверов были развиты различные ремесла. Из среды старообрядцев вышло немало предприимчивых купцов и предпринимателей.
В начале XX в. русские стали самым многочисленным народом в Башкортостане. По данным Подворной переписи населения Уфимской губернии 1912-1913 гг., численность русского населения (без городов) составила 876, 5 тыс. человек, башкирского - 846,4 тыс. Русские с различной степенью плотности и компактности расселились практически на всей территории губернии, но большая их часть была сосредоточена в центральных районах Башкортостана.
С начала 60-х годов XX в. в Башкортостане русское сельское население неуклонно уменьшается, а городское возрастает. Доля горожан у русских составляла: в 1959 г. - 57,7%; в 1970 г. - 71,1%; в 1979 г. - 78,7%; в 1989 г. - 83%.
Сегодня в республике, согласно Всероссийской переписи населения 2002 года, проживает 1 миллион 490 тысяч русских.
Русский историко-культурный центр «Никольский храм»
В республике усилиями органов государственной власти делается многое для возрождения духовных ценностей и исторических традиций наших народов. Одной из форм сохранения и развития национальной культуры народов Башкортостана являются историко-культурные центры. Одними из первых объектов, с которых зародилась идея их создания, стали поселок Николо-Березовка Краснокамского района и село Темясово Баймакского района.
Историю возникновения Николо-Березовки связывают с легендой. Она гласит, что в середине XVI века торговые люди - купцы сплавлялись по Каме, как вдруг их судно неожиданно остановилось. Они сошли на берег и обомлели - на березе они узрели икону с образом Святителя Николая Мирликийского. Православные купцы помолились, а позже на месте явления образа воздвигли деревянный храм. С тех пор в окрестностях стали селиться люди, что дало начало селу Николо-Березовка. Такова легенда.
Первое же письменное официальное упоминание о Никольской слободе, сельце Березовском или Никольском, что на Березовке, зарегистрировано в 1596 году, когда жители написали челобитную с просьбой об освобождении от податей. В церкви села Николо-Березовки хранилась копия с писцовой книги 1596 года, составленной по наказу казанского воеводы князя Ивана Ворожинского на земли жителей Никольской слободы и на освобождение от податей на шесть лет.
В середине века Кама была чуть ли не единственным путем, по которому шли торговые суда на Урал и Сибирь. Посередине пути между Чусовой и волжскими городами купцам Строгановым был нужен промежуточный перевалочный пункт. Им стала Никольская слобода, впоследствии Николо-Березовка. Первыми поселенцами ее были пришельцы из внутренних губерний. Здесь и была построена деревянная крепость, охраняемая бежавшими сюда казаками. Центральное место в духовной жизни ее жителей занял Никольский храм, который за более чем 450-летнюю свою жизнь неоднократно горел, отстраивался заново, а в 1816 году был воздвигнут уже в камне.
Освоение земель было трудным, но упорным. Родил чернозем и суглинок пшеницу, рожь, овес, гречиху, на сочных травяных лугах развели скот. Крупные торговые операции производились на ярмарках. Несколько веков Николо-Березовка была известна как крупная хлебозаготовительная пристань. К концу XIX века ежегодная заготовка зерна стала достигать пяти миллионов пудов. Село стало своебразной хлебной столицей всего побережья Прикамья. Базарная площадь сдавалась в аренду на 12 лет, обросла лавками и ярмарочными рядами, которых здесь было более 40 и которые занимали 20 крупных обосновавшихся здесь фирм. Работали мельницы, ткали кули. Основным населением села становятся купцы. Главная улица тогдашней Николо- Березовки так и называлась «Купеческая». Берег Камы покрылся двумя рядами добротных амбаров. Улица застраивалась купеческими особняками. Владельцами были: Бодалин, Хлебников, Кондюрин, Севастьянов, Хохоряков, другие. С 1869 года в Николо-Березовке действовало земское училище.
Николо-Березовка вместе со всей страной пережила все исторические бури XX века: февральскую и октябрьскую революции, гражданскую войну, коллектитвизицию и индустриализацию, эпоху воинствующего атеизма и многое другое. От былого величия села-пристани сохранились лишь несколько полуразрушенных купеческих домов. В таком же состоянии оказался Свято-Никольский храм. В начале 30-х годов он был варварски разрушен. Лишь в 1995 году в нем вновь появились прихожане, началось возрождение этого уникального архитектурного сооружения.
Поселок Николо-Березовка Краснокамского района приобрел за последние 10 лет значение символа, став одним из центров духовного возрождения России в северном районе Башкортостана. Указом Президента Республики Башкортостан от 10 июня 1994 года N264-УП «О создании историко-архитектурных центров в Краснокамском и Баймакском районах и мерах по более полному удовлетворению культурных и религиозных потребностей народов Башкортостана» в нижней части поселка Николо- Березовка создан и действует историко-архитектурный комплекс «Никольский храм».
Усилиями многонационального народа, веками в дружбе и согласии проживающего на краснокамской земле, и при непосредственной поддержке Президента РБ Муртазы Рахимова старинная часть Николо-Березовки преобразуется на глазах. Действует возрожденный из руин Никольский храм - в нем практически закончены реставрационные работы силами промышленных предприятий и частных предпринимателей. Стоит он на высоком берегу Камы и поражает своим величием и торжественностью каждого, кто встречается с ним впервые. Построенная в традициях русского классицизма, Никольская церковь является одним из самых высоких сооружений в Башкирии. Ее 60-метровая многоярусная колокольня доминирует, подобно маяку, над окружающим пространством и придает сооружению монументальную выразительность.
Храм газифицирован и телефонизирован. Благоустроена и огорожена кирпичным забором с элементами ковки территория храма. Заасфальтировано более 1000 метров дороги, ведущей к храму. Ежедневно открыт для посещения Свято-Никольский музей при церкви, действует колокольня, откуда желающие могут полюбоваться красотами окрестных мест с сорокаметровой высоты. Силами прихожан, добровольных помощников в лице детских спортивных организаций ежегодно проводится чистка Святого озера у храма.
Главное назначение историко-культурных центров - возрождение и развитие культуры народов Башкортостана. С 1997 года стало традицией проведение на базе историко-культурного центра «Никольский храм» Краснокамского района дней Славянской письменности и культуры. Это и праздник Николы Чудотворца Березовского или Николы Вешнего, в котором всегда удивительным образом сочетается светское и церковное, народное веселье и духовное общение.
Основные торжества проходят воскресным днем на площади перед Никольским храмом, но декада славянской письменности начинается еще за 10 дней до этого торжественным открытием и концертом с участием народных ансамблей «Березонька», «Элегия», ансамбля «Надежда» и творческих коллективов районного дворца культуры и Николо-Березовской детской школы искусств.
В Краснокамском историко-краеведческом музее открываются, как правило, выставки, состоящие из произведений отечественных художников, изделий народных умельцев, работ учащихся района, посвященных родине, прошлому края. Здесь же в залах музея проводятся нетрадиционные уроки мировой художественной культуры, истории, природоведения, литературы. В рамках Славянских праздников детско-юношеская спортивная школа проводит соревнования по самым традиционным в давние времена и возрождаемым в наши дни видам спорта - перетягивание каната, жим гири, русской лапте, другим.
В последний день декады, субботним вечером начинается всенощное бдение в честь Николая Чудотворца в Свято-Никольском храме. Воскресным утром - праздничная литургия. Центральная улица старой Березовки в этот воскресный день становится необыкновенно праздничной и оживленной. В стороне у храма раскидывается аллея народных умельцев, где выставляются лучшие работы мастеров со всего района. На самой площади - девушки и парни в русских костюмах водят хороводы. Радуют выступления не только «своих» артистов, но и творческих коллективов и солистов из Уфы, Ярославля, Астрахани, Ужгорода, Новгорода, Удмуртии, Пермского края, Свердловской и других областей.
Организуется торговая ярмарка. И это тоже возрождение и сохранение традиции, так как в течение столетий Николо-Березовка в этих краях была единственным центром предпринимательства купеческого, широкой торговли и ярмарок. Как правило, в заключение праздника свое мастерство показывают звонари-профессионалы из Москвы, Суздаля, Архангельска, Ростова, Нефтекамска. И плывут над Камой «Праздничный», «Вечерний», «Пасхальный», «Петропавловский», «Воскресный» звоны, пробуждая в душах людей чувства национальной гордости и самосознания славян, уверенности, что живы наши традиции и культура - опора нам, поддержка и надежда.
Русский историко-культурный центр Красный Яр
Село Красный Яр расположено на месте очень древнего поселения. При раскопках 1956 года здесь была обнаружена древняя стоянка людей, относящаяся к I-II тысячелетию до нашей эры. Название села связано с его местоположением. Оно находится на высоком, крутом берегу, покрытом красной глиной и песком.
В начале 20 века село состояло из четырех главных улиц: Суконной, где жили самые богатые люди, Большой (ныне имени Чапаева), Офицерской (ныне Советская), Любиловки (ныне имени Фрунзе). Кроме водного пути по реке Белой, из Красного Яра была проложена единственная проселочная дорога до Уфимско-Бирско-Сибирского тракта. В 1906 году село имело каменную церковь, которую построили вместо сгоревшей деревянной. Освятили ее во имя Живоначальной Троицы.
Были в селе два полицейских урядника, священник, дьякон, псаломщик и два учителя. К концу 1905 года здесь существовали земская школа, библиотека-читальня, три бакалейных и одна винная лавки, хозяйственный магазин, 11 ветряных мельниц.
По данным переписи 1917 года, село Красный Яр имело 280 дворов, в которых проживали 1750 человек. Это свидетельствует о великом трудолюбии красноярцев. Не случайно многие фамилии в селе произошли от названия ремесел. Коренных красноярцев и сегодня можно узнать по их фамилиям: Вагины, Жерновковы, Засыпкины, Пономаревы, Скорняковы, Смольниковы, Сухаревы, Солодовниковы, Ступины, Чудовы, Шангины.
Сегодня основу русского историко-культурного центра Красный Яр составляют сохранившиеся в центре села в первозданном виде здания и постройки второй половины XIX века, архитектурно представляющие собой улицу удельного села. Центральное место занимает музей имени Василия Чапаева. Само здание музея является свидетелем событий Гражданской войны, построено оно в 1880 году. В этом здании размещались штаб и полевой лазарет 25-й Чапаевской дивизии со 2 по 7 июня 1919 года. Рядом с музеем сохранены два дома постройки XIX века. Дома одноэтажные, деревянные, представляют собой большие крестьянские избы. Рядом находится церковь, которая была освящена 30 июня 1896 года. Выложена из красного кирпича, строилась на пожертвования в течение 12 лет.
Директор музея Людмила Дударева, большой энтузиаст и труженик, совместно со своими сотрудниками и сотрудниками русского историко-культурного центра при поддержке Министерства культуры и национальной политики РБ, администрации Уфимского района в настоящее время продолжают работать над созданием коллекции предметов быта и этнографии русских удельных крестьян Башкортостана. По заключению специалистов Уфимского научного центра РАН, собранная уже коллекция является уникальной и имеет первоисточниковое значение для исследователей истории и культуры восточнославянских народов Евразии.
Все эти ценности, не только материальные, но и духовные: старинные обрядовые русские народные песни, ежегодное празднование Широкой Масленицы и Троицы, плюс к этому великолепная природа, создают ту особую ауру, которая и должна привлечь туристов в Красный Яр. Уже разработан туристический маршрут, ведутся работы по благоустройству села, планируется открытие торговых точек.
Здесь будут торговать сувенирами, встречать гостей по-старинному накрытыми столами - с самоваром, домашними разносолами и настоящими деревенскими пирогами. На базе историко-культурного центра планируется возрождение школы традиционных для этого села ремесел, чтобы сохранить уникальную методику русских народных умельцев, передать ее молодежи. Это необходимо не столько для туристов, сколько для жителей села: сохранить радостный, теплый и красивый мир деревни, созданный талантливыми, трудолюбивыми и изобретательными людьми.
Б) С середины XVIII в. происходит укрепление позиций России на Черноморском побережье и Северном Кавказе. Присоединение огромной неосвоенной территории привело к значительной миграции населения внутри страны. В связи с интенсивным развитием сельского хозяйства, и особенно земледелия, донские старшины стали привлекать на свои земли крестьян из соседних губерний, «вручая им свои земли для обработки». Поэтому для обозначения процесса крестьянской миграции на Дон во второй половине XVIII - первой половине XIX вв. нами был введен термин «агроколонизация», подчеркивая тем самым основную причину этого процесса, а именно привлечение крестьянского населения как основного сельскохозяйственного производителя. Агроколонизация позволила в достаточно быстрые сроки (около полувека) Земле войска Донского стать одним из ведущих аграрных регионов России. При этом если крестьянская миграция на территорию Войска Донского является агроколонизацией, поскольку ко времени ее начала здесь уже присутствовало большое количество местного казачьего населения, то освоение Приазовья представляет собой колонизацию.
До начала широкомасштабной крестьянской агроколонизации на огромной территории войска Донского проживало не более 200 тыс. человек, а в 1859 г. - почти 900 тыс., но и этого было недостаточно. Поэтому еще в конце XVIII в. Войсковое правительство само заботилось о скорейшем заселении пустопорожних земель на Дону, «дабы их не отрезали к другим губерниям». Донские старшины активно привлекают крестьянское население к переселению в пределы Войска, некоторые из них даже специально посылали своих людей в соседние губернии для привлечения крестьян разными посулами и взятками. Значительно ухудшали демографическую ситуацию и постоянные переселения донских казаков на Кавказскую укрепленную линию, что вызывало растущее недовольство казачества. Положение служивого сословия обязывало казаков нести постоянную военную службу, а это отнимало массу времени и сил. Подсчитано, что в начале XIX в. из 110 тыс. казаков способных к земледелию, 35 тыс. находились на действительной службе, те же казаки, что оставались на территории Дона, обязаны были нести разного рода повинности, самой обременительной из которых была подводная, которая отнимала тягловый скот часто во время сельскохозяйственных работ. Такое положение привело к тому, что привлекать крестьян на свои земли стали не только старшины, но и станицы. Появилась особая категория зависимых крестьян - «приписанные за станицами», которые выполняли разного рода повинности в пользу казачьего общества. Однако борьба казачьей старшины за монополию на владение крепостными привела к тому, что к 30-м.гг. XIX в. все станичные крестьяне были зачислены в казачье сословие, что привело к перераспределению повинностей внутри станичного общества, которое пополнилось казаками, но потеряло малороссиян, исполнявших многие хозяйственные работы. Таким образом, крепостное право на Дону было выгодно не только казачьей аристократии, но и станичным обществам.
Процесс оформления крепостного права на Дону начался довольно поздно - только с середины XVIII в., а завершился в начале XIX в., когда по своему положению приписные малороссияне приравнялись к покупным крестьянам, поэтому крепостные порядки не успели в полной мере сложиться и проявить свои кризисные явления. Рост товарно-денежных отношений, вызывавший заинтересованность помещиков в повышении доходности своих хозяйств, при сохранении барщинной формы эксплуатации неминуемо вел к расширению собственной запашки помещика, следствием чего в первой половине XIX в. наблюдались случаи, когда донские помещики, подражая великороссийским дворянам, отбирали землю у своих крестьян и переводили их на «месячину». В отличие от центральных губерний России, на Дону эта практика не получила широкого распространения, так как высокая урожайность земли, крепостной труд и экспорт хлеба в Европу позволяли помещикам получать стабильный доход.
В целом крепостное право на Дону имело ряд специфических черт: Во-первых, процесс закрепощения донских крестьян начался довольно поздно -только с середины XVIII в., а полностью завершился в начале XIX в., когда по своему положению приписные малороссияне приравнялись к покупным крестьянам. Следовательно, крепостные порядки не успели в полной мере сложиться и проявить свои кризисные явления. Желание новоиспеченных донских помещиков подражать своим великороссийским собратьям иногда приводило к проявлению негативных крепостнических тенденций - побои и издевательства над крепостными, жестокие телесные наказания и др., особенно на том этапе, когда остро стояла необходимость закрепить за собой права на пришлых малороссийских крестьян (многие из которых до недавнего времени были свободными), поэтому в этот период произошло несколько крупных крестьянских выступлений. Постоянный приток крестьянского населения в первой половине XIX в. свидетельствует о привлекательности данного региона для агроколонизации. Укрывательство беглых крестьян из других губерний позволяло донским помещикам сократить издержки на оплату труда до минимума, а, следовательно, и повысить рентабельность сельскохозяйственного производства, но и это в полной мере не могло решить проблему нехватки рабочих рук, поэтому некоторые землевладельцы использовали в своем хозяйстве и вольнонаемный труд сезонных рабочих.
Причины крестьянской агроколонизации и оформления крепостного права на Дону и в Приазовье тесно связаны с переходом сельского хозяйства данного региона от экстенсивного скотоводства к товарному земледелию. Вплоть до конца XVII в., когда скотоводство, а затем земледелие стали основным источником дохода для донского казачества, земля на территории Войска не имела существенной ценности, хотя формально она считалась войсковой собственностью, реального контроля над ее распределением и использованием не существовало. Как и в прежние времена, распределение земли происходило на правах заимки. Только с середины XVIII в. войсковое правительство стало предпринимать первые попытки прекратить само захват земли. Высокие урожаи были одной из причин, способствовавших быстрому распространению земледелия и превращению его в ведущую отрасль хозяйства, как следствие этого с 1796 г. по 1861 г. площадь пашни выросла почти в три раза. Такие темпы наблюдались только в Херсонской и Таврической губерниях, в остальных губерниях России они были значительно медленнее. Расширение помещичьей и крестьянской запашки часто происходило за счет сокращения юртовых земель, что приводило к недовольству казачества. Крестьяне, приходившие на Дон и в Приазовье, самостоятельно поселялись на «пустопорожних»войсковых, помещичьих или юртовых землях, занимая их под посевы, сенокосы, что неизбежно приводило к столкновениям с казаками. Недовольство простых казаков, не пользовавшихся правом владеть крепостными людьми, росло и обнаруживалось иногда в довольно резкой форме. Ссоры и драки между крестьянским и казачьим населением доходили иногда до кровавых столкновений. Постоянные зачинщики этих столкновений - казаки не могли подавить в себе чувства несправедливости, будучи стеснены в своих коренных угодьях пришлым элементом - крестьянами, имевшими столь сильную опору в своих помещиках.
Особенностью крестьянского землепользования в крепостной период являлись практически неограниченные возможности для расширения собственной запашки. Огромные земельные довольствия донских помещиков при отсутствии значительного количества крепостных крестьян привели к тому, что большое количество земли не использовалось для земледелия. Отсутствие же во многих имениях донских помещиков вотчинной администрации приводило к тому, что крепостные крестьяне иногда сдавали «излишки» земли казакам, особенно часто такой аренде подлежали пастбища и луга, так как довольствия рядовых казаков постоянно сокращались, что вызывало постоянное недовольство казачества. Складывалась парадоксальная ситуация, когда земля юридически принадлежала Войску, фактически донским помещикам, которые поселяли на ней своих крепостных крестьян, а последние, без ведома своих владельцев сдавали землю в аренду малоземельным казакам и иногородним. Таким образом, можно говорить о том, что в Земле войска Донского, в меньшей степени в Приазовье, широкое распространение получили субарендные отношения в сфере землевладения и землепользования, в которых непосредственное участие принимали и крестьяне, иногда даже в качестве нелегальных арендодателей.
В первой половине XIX в. в Земле войска Донского и Приазовье все отчетливее проявляется тенденция ориентации сельскохозяйственного производства на рынок. Так, рост товарности зернового хозяйства на Дону за первую половину XIX в. составил 8,7 %, а в Приазовье - 12,5%, а если учитывать развитие винокурения в данном регионе, на которое употребляли 2,5% и 3,2% валового сбора зерновых культур, то рост составит 11,3% в Земле войска Донского и 22,1% в Приазовье. В абсолютном выражении казаки продавали зерновой продукции значительно больше, чем помещики. На долю казачьих хозяйств приходится 72,4% товарного хлеба, а помещичьих -27,6%. Товарность помещичьих хозяйств в целом была несколько выше, чем казачьих. При этом помещики больше ориентировались на экспорт своих зерновых культур, главным образом пшеницы, за пределы Войска Донского, в то время как казаки большую часть своей продукции продавали внутри региона. Так, на территории Земли войска Донского казаки продавали 21,8% ячменя и овса, основными покупателями которого, очевидно, выступали донские помещики, владевшие огромным количеством рогатого скота и лошадей. Другой причиной различной ориентации казачьих и помещичьих хозяйств при продаже своей продукции является отсутствие у большинства казаков возможности вывозить хлеб в портовые города Приазовья и Нижнего Дона, находящиеся от их наделов за несколько сот верст. В помещичьих хозяйствах, большинство из которых находилось в близлежащем Миусском округе, эту функцию выполняли крепостные крестьяне, обязанные нести дорожную повинность. В целом, в помещичьих хозяйствах продавали 13,4% всех хлебов, а в казачьих - 11,3%. Столь небольшая разница свидетельствует не только о незначительной доли пахотных земель в структуре помещичьего хозяйства в первой четверти XIX столетия, но и о слабой эффективности ведения крепостного хозяйства.
Отсутствие необходимости в постоянных переделах земли среди членов крестьянской общины наряду с равномерным обложением налогами обострило социально-экономическое неравенство. Однако в отличие от центральных губерний, где социально-экономическая дифференциация стала наблюдаться только с зарождением капиталистических отношений в деревне, на Дону и в Приазовье имущественное расслоение в крестьянской среде прослеживается с самого начала освоения региона. Экономическое положение малороссиян, которые обосновались на Дону и в Приазовье, было значительно лучше, чем беглых крестьян и купленных великороссов, так как, переселяясь, они приводили с собой не только личные вещи, но и домашний и тягловый скот, перевозили сельскохозяйственный инвентарь. Полных сведений, о размерах собственно крестьянских наделов в этот период обнаружить не удалось. Однако сохранились сведения из некоторых приазовских и донских имений, а также косвенные подтверждения, сделанные из анализа товарности крестьянского хозяйства по количеству продаваемого зерна позволяют утверждать, что размер крестьянской запашки фактически зависел от возможностей крестьянской семьи обработать тот или иной участок земли. Зажиточность крестьянского хозяйства обычно определялась наличием тяглового скота, так богатые крестьяне имели по 8-9 пар рабочего скота, несколько десятков овец, нанимали обедневших соседей для обработки земли и выпаса скота, активно торговали скотом и хлебом, главным образом, пшеницей. К сожалению, нет возможности определить степень товарности крестьянских хозяйств, которая, по всей видимости, в силу объективных причин была низкой. Во-первых, торговать хлебом крестьяне не привыкли, а во-вторых, систематические неурожайные годы вынуждали их не только оставлять «зерновой запас», но и держать хлеб не обмолоченным на гумнах, поэтому торговать хлебом могли себе позволить только зажиточные крестьянские хозяйства. Вместе с тем, мы можем утверждать, что в дореформенный период отчетливо проявилась тенденция к ориентации крестьянского хозяйства на рынок, которая проявится после отмены крепостного права, несмотря на ограниченные земельные владения крестьян.
Несмотря на относительно позднее заселение крестьянами Земли войска Донского и Приазовья, постоянную миграцию населения в данном регионе, наличие большого количества неосвоенных земледельцами площадей здесь, как, впрочем, в любом другом колонизируемом крестьянами регионе возникла община. Она выполняла общественно-хозяйственные, административные, фискально-податные и полицейские функции в пределах того или иного сельского общества, обеспечивала существование мелкого производителя (крестьянина), поддерживала традиционный хозяйственный и бытовой уклад в деревне, но она не оставалась неизменной. Испытывая воздействие государственного аппарата и помещиков, стремившихся превратить ее всецело в фискально-полицейское учреждение, и влияние новых, капиталистических отношений, нарушавших ее патриархально-бытовой уклад, в условиях крепостного права крестьянская община становилась подчиненным, но существенным элементом помещичьего хозяйства. Существование крестьянской общины было выгодно не только государственной власти, поскольку в некотором отношении община являлась органном местной администрации и помещику, для которого община являлась инструментом, обеспечивающим сбор оброка и исполнение феодальных повинностей, хотя он постоянно стремился заменить общинные институты вотчинной администрацией, либо превратить их в чисто фискально-полицейские учреждения, выполняющие все требования владельца имения, но и крепостным крестьянам, так как она в известной мере противодействовала наступлению на нее со стороны помещиков, в определенной мере сдерживая крепостнический гнет. Так во время Миусского восстания 1820 г., в котором по официальным данным приняло участие 30465 крестьян из 256 имений, первоочередной мерой, принятой восставшими было восстановление общинного самоуправления. Они заменили назначенных помещиками старост выборными представителями. Введение 3-х дневной барщины крестьянским обществом было воспринято как нарушение неписанного договора, на основе которого пришлые крестьяне и поселились на миусских землях, поэтому они стали требовать вступления в ряды казачества или государственных крестьян.
Трансформация крестьянской общины на Дону и в Приазовье на протяжении всего крепостного периода привела к значительным изменениям приоритетов при осуществлении ее функций. Конечно, нищета, сословная приниженность, тяготы податных платежей подталкивали донское и приазовское крестьянство к общинной организации как единственному гаранту выживания, с ее приматом общественного над частным, круговой порукой, особенностями семейного строя. Однако отсутствие необходимости в постоянных переделах земли привело к тому, что в этот период крестьянская община потеряла одну из важнейших своих задач, что естественно ограничивало ее влияние на хозяйственные дела, так как практически отсутствовал механизм влияния на зажиточных крестьян со стороны рядовых общинников. Интенсивное расширение границ российского государства, опережающее рост населения страны, обусловило создание экстенсивного типа агрикультуры, спровоцировав хищническое отношение к земле и слабое внедрение агротехнических новшеств, поэтому донские крестьяне были меньше привязаны к земле, чем крепостные центральных губерний. Самостоятельному ведению хозяйства и индивидуальному землепользованию способствовало и распределение повинностей, которые в Земле войска Донского обычно делились независимо от степени зажиточности того, или иного крестьянина. Отчасти поэтому уровень экономической дифференциации крестьянского населения был достаточно высоким. Развитие хуторского хозяйства привело к тому, что большое распространение получили небольшие крестьянские поселения, где практически отсутствовал вотчинный контроль со стороны помещика. Таким образом, мы можем констатировать, что уже в крепостной период на территории Земли войска Донского, в меньшей степени в Приазовье, ведение крестьянского хозяйства носило более частный, индивидуальный характер, по сравнению с хозяйственной деятельностью крепостных крестьян в центральных губерниях России, где были более сильными общинные устои.
Вместе с тем, ограниченные возможности влияния на хозяйственную деятельность крестьян со стороны общины отчасти были компенсированы за счет усиления административных, судебно-полицейских и социальных функций. Совместное проживание крестьянского населения с казачеством привело к тому, что большое значение в жизнедеятельности крестьянской общины приобретают правовые и нравственные нормы. Высокая самооценка, чувство собственного достоинства, уважение к личности как характерные черты казачества в купе со стремлением к вольности уже однажды бежавшего от крепостничества населения положительно повлияли на осознание своей значимости и крестьянским населением Дона. Примечательно, что малороссиян, поселившихся в дореформенный период в Земле войска Донского, сами казаки после отмены крепостного права считали донцами, хотя и «второго сорта». Соседство крестьянской и казачьей общины и близкие культурные корни малороссиян и донских казаков привели к тому, что в Земле войска Донского вотчинная администрация не так активно посягала на традиции общинного самоуправления. Более того, по образцу казачьих станичных обществ, в крестьянской общине были введены должности атаманов и есаулов, община официально была наделена судебными функциями, причем эти меры Войскового правительства донскими помещиками были приняты как должное. Все это привело к тому, что на Дону возник своеобразный тип сельской общины, лишенная важнейших хозяйственно-экономических функций - передела земли и «поранения» тягол, община, тем не менее, оказывала существенное влияние на повседневную жизнь крестьянского общества.
В дореформенный период продолжала сохраняться и сословно-этническая замкнутость малороссийских крестьян, которые сохранили свои обычаи и традиции: архитектурные особенности своих поселений, традиционную одежду, религиозность, бытовой уклад. Принесенные с собой обычаи в условиях традиционного общества практически не претерпевают никаких ц изменений среди донских крестьян. Главным образом, это связано с тем, что в целом культура казаков и малороссиян, которые составляли подавляющее большинство донских крестьян, имела общие исторические корни. Схожесть многих обычаев: выборность атаманов, повышенное внимание общества к этическим нормам, близость языковых наречий и многие другие; вызывали среди рядовых казаков снисходительное отношение к крестьянам, обремененных крепостным правом. С другой стороны, казачество, стесненное в юр-^ товых довольствиях, негативно относилось к расширению помещичьего землевладения, но так как со стороны этот процесс выражался в обилии земли у крепостных крестьян, то именно в их лице казаки видели главного виновника своих бед. Отсюда и проблема взаимоотношений казаков и крестьян, проявившая себя еще в дореформенный период. Вместе с тем, уже к середине XIX столетия в крестьянской среде наметились пути дальнейшего развития. Так, современники отмечали вытеснение из повседневной жизни украинского языка и возникновение на его основе особого наречия, сближение казачьих и крестьянских традиций, особенно, в сфере материально-бытовой культуры.
Учет исторического опыта взаимоотношений местного казачьего и пришлого крестьянского населения может способствовать избежать ошибок прошлого. В настоящее время в условиях реализации политики возрождения казачества, нарастающего национализма, порой переходящего в шовинизм, следует исключить проявления на государственном и региональном уровне социального неравенства, особенно в сфере земельных отношений. История показывает, что неравноправные возможности на владение и пользование землей неизбежно приводят к противостоянию сторон, которое часто переходило за рамки закона. В сознании крестьян право трудиться на земле определяется не правовыми нормами, а самим рождением в крестьянском обществе и закреплялось традиционными общинными установлениями. Суть крестьянской ментальности заключается в сакральном отношении к земле, так как земельный надел для русского крестьянина был и остается основным источником существования.
Поход Новгород-Северского князя Игоря Святославича на половцев воспетый «Словом о полку Игореве», подробно описан в трудах различных историков и литературоведов. Однако тема участия в анти-половецких походах возможных предков казачества нигде пока подробно не рассматривалась.
Лишь в книге известного академика Б.А. Рыбакова «Киевская Русь и русские княжества XII-XIII в.в.» этот вопрос, пусть фрагментарно, но присутствует. Как пи-шет Борис Рыбаков «Чернигово-Северские земли на большом пространстве бы-ли открыты степям; здесь строились пограничные оборонительные линии, здесь оседали побежденные кочевники… вытесненные половцами…Пограничное Курское княжество выдержавшее много половецких наездов, стало чем-то вроде позднейших казачьих областей, где постоянная опасность воспитывала смелых и опытных воинов - «кметей». Буй Тур Всеволод говорит Игорю:
А мои ти куряни – сведоми къмети:
Под трубами повиты,
Под шеломы възлелеяны,
Конец копия въскръмлени,
Пути имъ ведоми,
Яругы имъ знаеми,
Луци у них напряжении,
Тули отворении,
Сабли изъострени.
Сами скачютъ, акы серые влъцы въ поле,
Ищучи себе чти, а князю – славы.
Фрагмент русско-половецкой границы проходил и по реке Воронеж. От устья реки до нынешнего Липецка тянулся ряд пограничных крепостей, принадлежавших Рязанскому княжеству, а западнее устья на правом берегу Дона стояла Семилукская крепость, принадлежащая Чернигову.
Но славянские поселения существовали и южнее по Дону. Воронежский археолог Михаил Цыбин пишет «За юго-восточной границей русских земель, уже в непосредственно в Половецкой земле известны неукрепленные поселения с древнерусской керамикой по рекам Дон, Тихая Сосна, Битюг, Оскол. Возможно, эти поселки были оставлены бродниками1».
Историк и этнограф Лев Гумилев, вообще, считал бродников этносом, заявляя «Это был этнос бродников, потомков православных хазар и предков низовых казаков. Бродники населяли пойму Дона и прибрежные террасы, оставив полов-цам водораздельные степи. Оба этих этноса враждовали между собою…2»
Наличие в воронежских краях поселений бродников, отмечаемое археологами А. Винниковым и М.Цыбиным, описание древнерусских укрепленных городищ на правобережье Воронежа Н.Валукинским, а также общепризнанная линия крепостей славян по крутому правобережью Дона и Тихой Сосны никем не оспаривалась. Но не обошлось и без казусов.
Так, историк В.Загоровский выводил древних жителей Воронежа из Черниговских земель. Якобы они и дали городу современное название. Кроме того, историк переносил летописный Воронеж в Липецкую область в с. Романово. Краевед А.Кожемякин наоборот настаивает на мордовской экспансии («Воронежская неделя» №37 от 12.09.2007г) и на мордовской этимологии топонима Воронеж.
Лискинские краеведы (И.Афанасьев и В.Кулаков) в своём «Лекционном ма-териале по истории казачества воронежского», предположили приход в наш край «енисейских хакасов», конные отряды которых влились в казачий субэтнос. Археолог Михаил Цыбин, как бы в подтверждение этой пока «зыбкой» версии, пишет: « На Семилукском городище найден… наременный наконечник, изготовленный средневековыми хакасами Южной Сибири4…»
Население пограничных районов Рязанского и Черниговского княжеств со-стояло из различных этнических групп. После разгрома Хазарии пределы Руси расширились до Крыма и предгорьев Кавказа. Княжество Тмутараканское, «мстиславовых времен» сплотило в одно экономическое пространство греков,готов, славян и аланов, а православные епархии обьединяли их духовно. От Сурожа и Корчева, через Тмутаракань и Азов и далее через Танаис и Белую Вежу поднимались русские корабли до устья Воронежа и далее до переволок, где тор-говые пути расширялись на восток или на север.
Этот путь имел для Руси не меньшее значение, чем путь из «варяг в греки» по реке Днепр. Кроме того, « донской путь» позволял купцам и русским дружинам проникать на далекий Каспий к берегам Персии. Воронежские городки-крепости (как перевалочные базы), занимали важнейшее место в этой уникальной этнопо-литической системе, а многочисленные нагорные дубравы и сосновые боры позволяли строить речные и морские суда.
К сожалению, дальнейшие события надолго прервали для южной Руси этот перспективный путь развития.
Экспансия половцев (кыпчаков или куманов) в начале XI века разрушила эт-нополитическое равновесие. Значительная часть населения Приазовья и Придонья эмигрировала на север; подальше от агрессивных кочевников. А великий князь Владимир Мономах приютил беженцев, расселив их приграничных городах, в том числе и на воронежской земле. Из летописей известны некоторые из них, это - Балин, Чевшлюев, Сугров и Карачун, которые некоторые краеведы итол-ковывают как Белый Колодезь, Тешев, Тавров, где впоследствии появились правоставные монастыри - Белоколоцкий, Тешевский, и Карачунский и тавровская корабельная верфь.
Половцы представляли собой враждебные иноэтничные орды, основным источником доходов которых были постоянные грабежи соседних государств откупы и торговые пошлины с проходивших караванов. Выше уже писалось, что Владимир Мономах своими походами ликвидировал непосредственную половецкую угрозу и создал пограничную линию укрепленных поселений, но половцы все равно оставались беспокойными и неудобными соседями, участвовавшими в княжеских «разборках» и совершавшими самостоятельные коварные набеги.
Ядром проживания половцев являлось Приазовье (легендарное Лукоморье), однако, кочевья их орд достигали междуречья Битюга и Савалы, а также – степных участков Прихоперья. В дружинах русских князей, воевавших с половецкими ордами, были полки Черных клобуков, Берендеев и Торков и Бродников. Как назывались подобные союзники в дружинах рязанских князей остается пока неизвестным, но, судя по наличию многочисленной «козарской» топонимики, распространенной в пределах Червленого Яра, их уже вполне могли называть казаками или близко созвучным именем.
Воронежский краевед Н. Сапелкин, не вдаваясь в хронологические и археологи-ческие подробности, но, отметив саму суть, довольно романтично пишет: «Слова летописцев подтвердили археологи, обнаружившие первые казачьи поселения – земляные городки. Обнесенные частоколом из срубленных тут же в лесу и заостренных дубов, они стали первыми гвоздями которые Русь вбивала во враждебную ей степь, силясь остановить её напор. Все чаще. Все глубже вбивались эти гвозди, и наконец, пригвоздили некогда царившего над Русью кочевника так прочно, что некуда было ему больше двигаться…» (Свете Тихий. Краеведческие этюды. 2006г.)
В половецкий период ослабленная внутренними смутами Русь, распавшаяся на уделы и вотчины все равно, вновь осваивала «дикое Поле». На степных окраинах русские поселения-станицы чередовались с половецкими вежами. Отдельно стоя щие степные города, в это время, не выживали. Это судьба Тмуторакани, Белой Вежи, городков Ясов и других славяно-аланских стационарных поселений. Ивестные в X-XII веках они надолго исчезли из поля зрения историков, однако, значительная часть оседлого населения так и осталось на своих местах, рассредоточившись по станицам. Это пограничное население и составило в дальнейшем основу Войска Донского, ставшего, по сути «речной республикой» на степных просторахоРусскойоравнины.
Понятие Половецкая Земля (Дешт-и-Кипчак), известное из арабских и пер-сицких источников, географически заключало в себе, огромную территорию занимаемую в разное время половецкими ордами с XI поXVвека. Она простиралась от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная. По сути, это был зародыш будущей татаро-монгольской империи, воплотившей идею создания полукочевого государства. Распавшись на различные племенные союзы, они вошли затем в состав народнотей татар, казахов, башкир, карачаевцев и кумыков. Отдельные орды вообще перекочевали в Трансильванию, где смешались с местным населением, войдя в этнос венгров.
Казачьи историки видят своих предков в скифах, сарматах, аланах, козарах, черных клобуках, касогах и пр., но никогда в половцах. Прочие историки иногда допускают такой неправдоподобный вариант. Например, П.Голубовский в книге « Печенеги, торки и половцы до нашествия татар», изданной в 1884 году пишет, что казак вообще половецкое слово. Киевского историка, очевидно, ввел в заблуждение так называемый « Алфавит» (словарь половецкого языка) при рукописи «Кодекс Куманикус» составленной в генуэзских факториях в XIII веке, где есть словосочетание «Хасал Косак», что переводится как « Казаки охраны». В известном по словарям половецком языке имеются слова заимствованные из греческого, латинского, славянского и даже еврейского языков, но это говорит лишь о малом словарном запасе собственно кипчакской языковой группы. Так в современном казахском языке полным -полно слов заимствованных из русского языка, но никто, кроме казахского поэта Олжаса Сулейменова, не выводит русские слова из казах- ских. (Кстати, указанный поэт, в своей книге «АЗ и Я» попытался представить «Слово» как тюркский эпос).
Не имеющие письменной истории и основываясь лишь на героических преданиях, потомки половцев могут представить свою историю в самом благородном виде. Русские летописцы порой пристрастно и объективно сообщая о княжеских усобицах и братских разборках, дают повод сегодняшним деятелям от истории сурово судить людей того времени меркой «абстрактного гуманизма».
Воронеж, находившийся на окраине княжества Рязанского, появился на страницах русских летописей под 1177 годом. Летописцы сторонних княжеств дали скупое сообщение о нем, а собственно рязанское летописание, увы, не сохранилось. Даже в книге « Киевская Русь и русские княжества» - Рязанское не удостоено соб-ственного раздела. Поэтому сведения о древнем Воронеже местным историкам и краеведам приходится собирать буквально по крупицам.
Роль княжества Рязанского в те годы была довольно значительной, его князья пре-тендовали на владимирский престол, что послужило поводом для длительной усобицы с Всеволодом Большое Гнездо, и «благодаря» этой вели-кокняжеской разборке появился на страницах летописей Воронеж. Южные рубежи княжества проходили по верхнему течению Северского Донца, по рекам Сосна, Битюг, Ворона, а далее начиналась половецкая земля.
Политика рязанских князей совершенно не отличалась от политики правителей других княжеств. Они воевали против половцев, совместно с половцами, а так же друг с другом. Собственно пафос автора «Слова» и был направлен против такой братоубийственной политики. Единственными, последовательными противниками половцев были Черные клобуки, берендеи и другие вытесненные кипчаками жите-ли княжества Тмутараканского. Вот один эпизод 1170 года, когда половцы обманом, во время мирных переговоров сделали набег; берендеи сказали тогда князю Глебу « что ему со столь малым войском ехать непристойно» предложив все сделать самим, «Берендеи же вскоре нашли тот путь, которым шли половцы, и поехали за ними. Сначала наехали на стражу из 300 человек и, объехав тайно, всех поби-ли…пленные сказали, что за ними идут ещё 700 человек…встретили половцев тех. С ними тотчас учинили бой, едва не всех половцев побили и весь полон русский бывший с ними, отбили… некоторые из пленников взяли оружие и коней половецких… и вскоре увидели половцев полк великий и далеко в числе превосходящий…брат князя Михаил поехал было наперед « но берендеи ухватили его за повод, возвратили, а сами наперед пошли…» отряд бился до тех пор « пока совер-шенно половцев не победили, ибо русские пленные, бывшие у половцев, друг друга развязав во время жестокого боя, женщины и дети с кольями, напав на половцев, стали побивать и привели их в крайнее смятение. Поэтому войску русскому удалось с помощью их совершенно разбить… и гнаться за ними до позднего вечера побивая и пленяя…». С русской стороны в том сражении участвовало всего 150 бе-рендеев, 100 переяславцев, а так же 50 дворовых людей князя Глеба.. (Здесь и да-лее сведения и цитаты из В.Татищева «История Российская» т.2)
Били половцев и на воронежской земле, так рязанский князь Роман Глебович в 1179 году, «собрав войска сколько мог, пошел на половцев. И найдя оных на реке Большой Вороне, после жестокого сражения победил…».
Как известно, большинство антиполовецких походов русских князей были «сепа-ратными»; усобицы не давали им выступить единым фронтом, а так же приводили к «историческим парадоксам», кода ранее воевавшие с половцами князья вдруг всту-пали с ними в союз. Тот же Роман Глебович, в 1181 году, выступил против Всеволо-да Большое Гнездо и втянул в эту распрю киевского князя Святослава Всеволодови-ча (с привлечением половцев), в княжеские усобицы был втянут и Новгород-северский князь Игорь Святославич.
Подчиненный киевскому князю Игорь Святославич, тем не менее, предлагал всем помирится говоря: «Весьма бы лучше тебе Святослав в покое жить и сначала по-мирится со Всеволодом … и согласясь, вместе всем Русскую землю от половцев оборонять…». Но волею обстоятельств, в 1181 году, полк Игорев, совместно с по-ловецким отрядом, противостоял русским дружинам Рюрика Ростиславовича. По-ловцы тогда были разбиты, а сам князь Игорь с будущим недругом Кончаком бежал в одной ладье в Чернигов.
Тем не менее, князь Всеволод простил всех своих противников и на Руси наступи-ло политическое равновесие, а княжество Владимирское стало наиболее влиятель-ным из всех прочих. Как сообщает В.Татищев: « великое княжение Киевское ничего более, как только одно название имело, князи уже ни во что его не почитали и все равными себя ему ставили…».
В 1184-1185 х. годах походы киевских князей на половцев были особенно ус-пешны. По летописным данным было разбито 50 тыс. войско и взято в плен 97 половецких ханов. Но князь черниговский Ярослав тем не менее стал вести с половцами мирные переговоры. «Игорь Святославич, уведав о том гневался на Ярослава, что он, сим неприятелям веря, не хочет землю Русскую оборонять, ибо они хотя клятву дают, но всегда оную преступают.»
Решив более не слушать своего сюзерена, весной 1185 года князь Новгород-Северский Игорь с братом Всеволодом и племянником Святославом выступили против половцев в самостоятельный поход. С тактической точки зрения время для похода было выбрано удачно, только что половцы потерпели сокрушительное поражение от киевских князей и шанс «дойти до града Тмутораканя» у него был, но стратегически поход был обречен на неудачу…
В своих следующих походах на половцев Игорь Святославич уже не ставил прежних глобальных задач. Так, в бою под Осколом (ныне Старый Оскол) в 1191 году, он проявил осмотрительность и избежал половецкой засады. А отступая применил военную хитрость - « велел по горе под лесом ночью всех коней поставить далеко за собою. И когда стало рассветать, сам, отступив от реки, стал на низком месте между болот, а велел ездить от коней к войску и от войска к коням по несколько человек. Половцы, видя по передвижениям на горе немалое войско русское, не смели за реку перейти, и так простояли до ночи…а Игорь спокойно отошел…».
Инициативу в борьбе со степью проявляли и черные клобуки. Зимой 1190 года «лучшие люди в черных клобуках, вздумав половцам обиду свою отом-стить, приехали к Ростиславу Рюриковичу в Торческ и говорили ему: «Ныне половцы часто на нас нападают, и хотя мы могли бы, совокупясь, на их станы идти, но нам одним без князя того учинить невозможно … и пошел бы ты с нами, авось нам Бог поможет, из чего будет тебе честь и от нас благодарение»
Воронежская крепость XI-XII веков (реконструкция В.В.Гагина)
Резюме:
1) Победа Руси над Степью была возможна не силами одного полка (на деле под началом Игоря было 6 полков), а полной консолидацией всех русских дружин. Но киевский Святослав, черниговский Ярослав, владимирский Всеволод и рязанский Роман на соглашения не шли.
2) Особо перспективным было бы сближение Рязанского и Черниговского кня-жеств (в то время Рязань была под церковной юрисдикцией Черниговской епархии) и если б нашелся в тогда духовный пастырь подобный Сергию Радонежскому, то ход отечественной истории был бы совсем иной. В случае удачного совместного похода в русское лоно вернулась бы земля княжества Тмутараканского с частью Крыма (Корчевым и Сурожем) и «Хасал Косахи» охраняли бы не генуэзские фактории, а южные рубежи Руси.
3) Походы русских князей на половцев почти всегда были успешны при привле-чении легкой конницы черных клобуков, берендеев и других дружин русско-половецкого пограничья бывших предками современного казачества.
4) Новгород-Северский князь один из первых понял пагубность союзов со степ-няками. Именно союз с половцами в 1223 году, привел к пагубным для Руси последствиям. Кыпчаки Северного Кавказа легко предали алан, будучи куп-ленными на иллюзию родовой близости с монголами; (Им было сказано: «Мы и вы один народ и из одного племени, аланы же нам чужие») Разгромлен-ная позже половецкая знать обратилась за помощью к русским князьям и дружины трех Мстиславов,(галицкого, киевского, черниговского) ввязавшись в ненужную им распрю,были разбиты на реке Калка. Преследуя русские войска татары разорили Новгород-Северский.
И в русской литературе появилось другое «Слово»- «Слово о погибели земли Русской»
В 1585 году по указу царя Фёдора Иоанновича началось строительство Воронежа, который был основан как город-крепость. Место первых строений выбрали на возвышающемся правом берегу (в районе современного здания главного корпуса ВГУ). В 1586 году было завершено строительство деревянных стен и башен Воронежа. Первая (по времени постройки) воронежская деревянная крепость располагалась на холме, над рекой, занимая восточную часть современной улицы Шевченко, от Ильинской церкви до обрыва. Она просуществовала до 1590 года, до сожжения города "черкасами". Дубовые стены высотой 6 метров окружали город. Из крепости к реке был прорыт подземный ход. Главные обязанностями населения заключались в военной службе, защите южных рубежей страны от татарских набегов. Однако развивалась и хозяйственная деятельность поселенцев: стрельцы, пушкари, казаки получали в собственность наделы целинной земли, которые распахивали. В 1590 году город выгорел дотла в результате вероломного нападения "черкас" - жителей приднепровской Украины, подданных Польши. События 1590 года могли привести к гибели Воронежа как города, история знает случаи полного прекращения существования городов после подобных ударов. Воронежу удалось подняться, жизнь в городе продолжалась. Вскоре воронежцы построили новые стены. Территория города увеличилась. В 1594 году непосредственно через Воронеж впервые проследовало русское посольство в Турцию во главе с дворянином Даниилом Ислентьевым. В дальнейшем, в течение XVII века, через Воронеж неоднократно проезжали русские и турецкие посольства. К 1596 году относится основание новых русских городов-крепостей западнее Воронежа: Белгорода и Оскола (ныне Старого Оскола). Появление новых городов на южной окраине России укрепило военное положение Воронежа. Воронежские сторожи установили контакты с белгородскими и оскольскими сторожами. В 1600-м году за крепостной стеной Воронежа построен Успенский монастырь, рядом с которым возникла слободка монастырских крепостных крестьян и ремесленников. Территория города постепенно расширяется. В 1614 году состоялась официальная передача в подчинение Воронежу обширных незаселенных территорий к югу от города, включая земли донских казаков. Здесь возникли промысловые угодья (ухожьи, или ухожеи), которые воронежский воевода стал ежегодно сдавать "на откуп" для рыбной ловли, сбора меда диких пчел, добычи пушных зверей. Размеры Воронежского уезда с включением в него ненаселенной зоны ухожьев резко увеличились и достигли примерно 40 тысяч квадратных километров. Среди ухожьев были Хворостанский, Сосенский, Икорский, Битюцкий, Калитвянский, Толучеевский. Они включали в себя реки и прибрежные территории соответственно вдоль Хворостани, Тихой Сосны, Икорца, Битюга, Черной Калитвы, Толучеевки. Каждый такой ухожей занимал территории 2-3 современных районов. Арендаторами ухожьев, как правило, являлись воронежцы. Так, полковой казак Максим Мошков взял в 1614 году за 12 рублей 25 копеек Хворостанский ухожей, стрелец Карп Ножевников за 10 рублей с полтиной - Икорский ухожей, крестьянин Успенского монастыря Юрий Перегудов за 6 рублей - Толучеевский ухожей. Число воронежских ухожьев стало сокращаться с тридцатых годов XVII века, в связи с возникновением на территории новых городов и сел. Окончательно исчезли ухожьи в XVIII веке. По первому подробному описанию города - "Дозорной книге 1615 года" - население города представляло 964 человек взрослых мужчин, глав семей. Это были мелкие служилые люди: стрельцы, казаки, пушкари, воротники (664 человека), "бобыли и захребетники", жившие во дворах у служилых людей (96 чел.), монастырские ремесленники и крестьяне (88 чел.), "посадские торговые люди" (59 чел.), церковнослужители и монахи (30 чел.), дворники, охранявшие городские дома уездных помещиков (27 чел.). С учетом женщин, детей и остальных категорий население насчитывало около семи тысяч человек. Автором документа был москвич Григорий Киреевский, присланный с группой помощников специально "для дозора" (для осмотра и описания) Воронежа. Киреевский отметил, что деревянная крепость в Воронеже состояла из двух отдельных частей:"рубленого города" и "острога". В рубленом городе были 3 башни: Московская, Затинная и Тайницкая; из последней к реке шел подземный ход. С учетом женщин и детей население Воронежа составляло тогда примерно 7 тысяч человек. Воронежцы селились в городе "слободами" - породу службы и занятий; при этом слободы располагались и под защитой крепостной деревянной стены, и за пределами крепости. Торговая площадь находилась "в остроге", на ней стояли 63 лавки. Воронежском уезде Киреевский насчитал 59 постоянных поселений (сел, деревень, починков) и 17 "откупных ухожьев". В сентябре 1635. воевода Воронежа Максим Языков получил царский указ: направить 170 человек на реку Лесной Воронеж для закладки нового города - "людей добрых, которые сами в службе, а детей в их место, и племянников, и захребетников, и наймитов не издать". Каждому надо было взять лошадь с телегой, пищаль, топор, рогатину, продовольствия на 6 недель. Первая группа воронежских стрельцов и казаков отправилась к реке Лесному Воронежу в начале октября, "вторая перемена" - 19 ноября. Воронежцы участвовали в закладке и строительстве нового русского города Козлова. Современное название этого города - Мичуринск. Осенью 1636 г. в течение двух месяцев (с начала октября по начало декабря) южнорусскую лесостепь между Вором, Валуйками и Белгородом обследовала экспедиция под руководством воеводы Федора Сухотина. Ее целью было определение удобных мест для устройства новых городов и земляных валов на путях татарских вторжений. В помощь Сухотину были выделены знатоки местности из южнорусских городов, в том числе и из Воронежа. В качестве охраны воеводу сопровождали 200 конных казаков. Новый воевода Василий Ромодановский, прибывший в Воронеж в 1641 году, с удивлением обнаружил в городе более двухсот "пустых дворов". Оказалось, что их владельцы - служилые казаки, пользуясь временным прекращением татарских набегов, переселились из города в соседние села: Подклетное, Подгорное, Репное, Семилуки, Девицу - ближе к своим пахотным землям. В 1642 году в Воронежском уезде на месте села Костенки заложен новый город на Белгородской черте - Костенск. Первое время Костенск считался "пригородом Воронежа", не имел собственного уезда и своего воеводы. 1643 - год, в котором в Воронеже была организована первая пожарная команда. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воеводы В. Ромодановского: "6 человек из пеших ходят в остроге и по слободам для огневые выемки, чтоб в летнюю пору от пожарного времени дурна какого не учинилось". В 1645 году, летом, на строящейся Белгородской черте, в верховьях реки Усмани, был основан город Усмань. После его основания крепостные крестьяне Воронежского уезда стали массами уходить от своих помещиков и записываться в Усмани в стрелецкую и казачью службы. В 1647 году южнее Воронежа основан новый город на Белгородской черте - Коротояк. Возникновение рядом с Воронежем новых городов привело к определенному спаду в хозяйственной жизни города. В Воронеже заметно сократились таможенные и кабацкие сборы в царскую казну. Голова (начальник) воронежских стрельцов П. Толмачев, взявший под свое попечение таможню и кабак, объяснил это тем, что "промышленные люди из городов с солью и с хлебом и со всякими товарами ездят для промыслов мимо Воронежа в новые города: в Сокольск, на Усмань, на Урыв, на Коротояк, на Олышанск, а город Воронеж перед прежними леты всем оскудал, и люди обнищали, стало безлюдно, и на кабаках питухов стало мало, не против прежнего". В течение 50 лет Воронеж был единственным городом на территории современной Воронежской области. Вокруг него возникли села и деревни. В середине XVII века недалеко от города Воронежа, на берегах рек Дона, Воронежа, Усмани, Тихой Сосны, были построены новые города-крепости: Орлов (ныне с. Орлово Новоусманского района), Воронеж, Костенек (ныне с. Костенки Хохольского района), Урыв, Коротояк, Острогожск и Ольшанск (ныне с. Верхне-Ольшан Острогожского района). Наиболее прочные стены и большие гарнизоны имели Воронеж, Коротояк и Острогожск. В новый город Коротояк были переведены многие жители из Ельца. В 1652 году тысяча украинцев с семьями подошла к русской границе и попросила разрешения перейти на жительство в Россию. Во главе этой группы стоял черниговский полковник Иван Дзиньковский. Царское правительство поселило украинцев в новом городе Острогожске, который только что начал строиться при впадении речки Острогощи в Тихую Сосну. Переселение украинцев в Воронежский край продолжалось и после воссоединения Украины с Россией. Вместе с русскими людьми острогожские черкасы стали оборонять Россию от крымских татар, строить городские стены, башни, копать рвы, насыпать валы, следить за татарскими отрядами. В Острогожском районе и сейчас сохранились следы Белгородской черты. Это высокие валы, заслонявшие в свое время южные окраины России от татарских набегов. Основным занятием населения было сельское хозяйство. Главным орудием труда являлись соха, косы, серпы, деревянные бороны. Сеяли в основном рожь, ячмень, овес, просо, гречиху. Позже стали сеять пшеницу. Урожайность, несмотря на плодородную почву, была низкой. Поля часто выгорали от сильной засухи, опустошались саранчой. Наряду с земледелием развивается скотоводство, рыбная ловля, охота, пчеловодство. С основанием Воронежа быстро развивается ремесло. Появляются кузнецы, плотники, гончары, портные, колесники, бочарники и другие ремесленники. В городах и селах Воронежского края (Коротояк, Острогожск и другие) возникают солодовни, водяные и ветряные мельницы, селитренные варницы. В первой половине XVII века быстро развиваются торговые связи Воронежа с другими русскими городами. В это время крупный торговый путь проходил по Дону. В низовья Дона воронежцы везли хлеб, скот, порох, сукна, мыло. Оттуда привозили дорогие восточные товары: ковры, ткани, жемчуг, а также соль и рыбу. Известными купцами того времени были Прибытковы, Гарденины, Хрипуновы. Кустарные промыслы и торговый обмен получают распространение во многих местах. Так наш край в XVII веке втягивается в оживленные торговые связи, которые способствовали образованию в стране единого всероссийского рынка. В документе, описывающем Воронеж 1657 года, приведены названия проезжих ворот. Из Воронежа можно было тогда выехать через Московские, Никольские, Ильинские и Затинные ворота. В июне 1658 года на южной, черноземной окраине Российского государства образована крупная военно-административная единица - Белгородский разряд. Воронежский уезд и город Воронеж, наряду с другими южнорусскими городами, были переданы в военное подчинение белгородскому воеводе. Одновременно было создано полурегулярное воинское соединение - Белгородский полк в составе 19252 человек, под командованием того же белгородского воеводы. В качестве солдат в Белгородский полк записано 750 воронежцев - жителей города Воронежа и уезда. Подчинение Воронежа воеводе Белгородского полка сохранялось затем в течение 43 лет, до 1701 года. Жалованье донским казакам из Воронежа было отправлено в 1659 году в увеличенном размере. Кроме муки, сукон, пороха, свинца, на суда в Воронеже были погружены для казаков 6 пушек и 600 ядер. Среди донских казаков, сопровождавших из Воронежа в низовья Дона этот "донской отпуск", был Степан Разин - будущий предводитель крестьянской войны в России. В связи с появлением под Воронежем упомянутой выше большой группы "черкас" (украинских переселенцев) русское правительство приняло решение обосновании нового города Землянска. Руководить возведением деревянных стен и башен Землянска было поручено воеводе Гаврилу Островскому, а в помощь воеводе послано 10 стрельцов из Воронежа - "знатоков всякого городового дела». Основание Землянска привело к очередному сокращению территории Воронежского уезда. В 1668 году в Москве был разработан план раздела Белгородского разряда (военно-административной единицы, созданной в 1658 году) на 2 части: Белгородский и Воронежский разряды. По этому плану Воронеж должен был стать административным центром для обширной территории. В подчинение Воронежу предполагалось передать 29 городов с уездами, в том числе Тамбов, Козлов, Елец, Лебедянь, Данков, Старый Оскол, Острогожск, Коротояк. Осуществлению плана помешало случайное стечение обстоятельств. России изменил тогда украинский гетман Брюховецкий, в связи с этим боевые силы с территории Белгородского разряда были срочно собраны для отправки на Украину. Осуществлять в такой обстановке административную реформу правительство не стало. Административным губернским центром по отношению к соседним городам Воронеж стал лишь через 43 года после описанных событий, а именно - в 1711 году. В 1669 году из Москвы для описания Белгородской черты посланы стольники Петр Зиновьев и Автолом Еропкин. Первому поручено было описать западную половину укрепленной линии: от Ахтырки через Белгород до Коротояка; второму - восточную половину: от Коротояка через Воронеж до тамбовских крепостей. Как крепость на Белгородской черте город Воронеж был описан А. Еропкиным осенью 1669 года. Подробное донесение стольника сохранилось среди бумаг Разрядного приказа в Центральном государственном, архиве древних актов (фонд № 210, Белгородский стол, столбец № 651). "Город Воронеж построен на горе у реки Воронежа, на Крымской стороне, - пишет А. Еропкин. - А по городу построено меж городовых стен пять башен с проезжими воротами, десять башен глухих, да в городской стене построена башня над тайником. Около всего города по мере 830 сажен". Южнее Воронежа установлены заставы для задержания беглецов, пробирающихся к донским казакам. Новыми правилами ограничены торговые поездки воронежцев в низовья Дона. В ночь на 3 мая в Воронеже случился большой пожар. Пострадали Пушкарская и Напрасная слободы (район современных улиц Орджоникидзе, 25 Октября, Первомайской, Рабфаковского переулка), где сгорело 55 домов с надворными постройками. Большим событием в истории города стала постройка первого в Воронеже каменного здания - церкви в Акатовом монастыре. До 1674 года все здания в Воронеже были деревянными. Часть каменной постройки 1674 года сохранилась до наших дней, это колокольня Акатова монастыря на улице Освобождения Труда, старейший историко-архитектурный памятник города. Городской воевода Максим Карташов представил в Москву описание деревянной крепости в Воронеже, а также крепостной артиллерии и другого крепостного имущества. На стенах и башнях Воронежа размещались, согласно донесению воеводы, 12 железных и 12 медных пушек с запасом ядер. Среди казенного крепостного имущества указаны "10 коз железных подсвечных, что огонь кладут на башнях в осеннее время". Названные в документе "козы" - это железные треножники для огня, жаровни. Донесение воеводы М. Карташова является первым документальным свидетельством о появлении городского освещения в Воронеже. В связи с продолжавшейся русско-турецкой войной и опасностью наступления турецкой армии в 1679 начато сооружение земляного вала от реки Тихой Сосны к Валуйскому лесу (в пределах современного Красногвардейского района Белгородской области). В августе воронежцы "городовой службы" были вызваны на строительство вала. В ночь на 29 июня в Воронеже случился пожар. Огонь возник в Успенском монастыре, на берегу реки, а затем распространился на соседние строения. В прибрежной части города сгорело 80 жилых домов, пожар уничтожил вое монастырские постройки. Деревянные стены и башни Воронежа не пострадали. В Центральном государственном архиве древних актов сохранилось донесение воронежского воеводы Михаила Вырубова о пожаре. В январе подписан Бахчисарайский мирный договор, завершивший русско-турецкую войну. Крымские татары обязались по договору прекратить грабительские набеги на окраинные русские земли, но уже весной следующего, 1682 года нарушили свое обещание. В 1682 году Воронеж был утвержден религиозным центром для окрестной территории и местом проживания епископа. В город прибыл первый воронежский епископ - Митрофан. Летом 1685 года земли Воронежского края к югу и юго-востоку от Воронежа обследовала военно-топографическая экспедиция Ивана Жолобова. В Москве возник план строительства новой русской укрепленной линии вдоль реки Битюг и соединения ее с Белгородской чертой у Коротояка. Путь татарам в районы западнее Воронежа был закрыт еще в середине XVII века. В случае создания укрепленной линии на Битюге для татар стали бы недоступными и земли восточнее Воронежа. Подробный отчет И. Жолобова сохранился в архиве. По нему, однако, ввиду изменения международной обстановки, не было принято никакого правительственного решения. Московский дьяк К. Борин и купец Н. Аристов построили на реке Воронеж, около города Белоколодска, железоделательный завод. Городок Белоколодск являлся прежде селом под названием Белый Колодезь и находился в северной части Воронежского уезда. Для производства железа на Боринском заводе использовалась местная руда. Завод был тесно связан с Воронежем. В исторической литературе высказывалась мысль о том, что основание Боринского завода связано с личным указанием Петра I, намечавшего в дальнейшем военные действия против турок и татар в Придонье и Приазовье.СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение 2
2. Воронежский край в древнейшие и древние времена 4
3. Воронежский край в период образования и укрепления
Российского государства 10
4. Город-крепость Воронеж 15
5. Построение русского флота на реке Воронеж 24
6. Заключение 27
7. Литература 29
ВВЕДЕНИЕ
Российское государство к середине XVI столетия заметно крепло. Страна,
протянувшая свои границы от Белого и Баренцева морей до Чернигова и
рязанских пределов, от Финского залива и Смоленска до Северного Урала и
нижнегородских земель, включала, помимо русских людей, нерусские народы
Севера и Сибири (карелы, коми, ханты, манси и др.). Население (до 3 млн.
человек) из центра начало перебираться на окраины – на юг до Оки, в
Прикамье, на Урал.
Территория России в XVI веке
В стране растут старые, возникают новые города или поселения торгово-
промышленного типа – рядки, посады, которые подчас превращались в города.
То же происходило с крепостями, около которых появлялись посады.
Города играли существенную роль в хозяйственной жизни страны. Русские
купцы торговали с Крымом и Турцией, Кавказом и Средней Азией, Ираном и
Индией, странами Западной и Южной Европы. Ездили туда по Волге, через Крым,
Литву, Нарву. Однако торговле в восточном и южном направлениях мешали
ханства Казанское, Астраханское и Крымское, оставшиеся со времен Золотой
Орды; в западном направлении – Великое княжество Литовское и Ливонский
орден.
Казанские ханы, эмиры и мурзы из года в год нападали на пограничные
русские земли. Разоряли города и селения, уводили в полон горожан и
крестьян. К началу 50-х годов XVI в. более 100 тысяч пленников томились по
казанским улусам. Их продавали в Крыму, Средней Азии, Северной Африке. За
спиной татарских ханств, в том числе и Казанского, стояла могущественная
Оттоманская Порта (Турция).
Потребности государства на тот период диктовали более активную внешнюю
политику. На повестке дня московского правительства стояло решение насущной
национальной задачи: ликвидация осколков Золотой Орды. Путь по Волге сулил
многие выгоды – усиление торговых, культурных связей с восточными и южными
странами; по ее берегам лежали плодородные земли.
ВОРОНЕЖСКИЙ КРАЙ В ДРЕВНЕЙШИЕ
И ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА
Территория современной Воронежской области была заселена человеком в
эпоху палеолита – древнекаменного века. Примерно на 30 тысяч лет отстоят от
нас по времени древнейшие поселения в районе села Костенки, на правом
берегу Дона, в Хохольском районе Воронежской области. Учеными найдены и
исследованы каменные и костяные орудия труда, остатки жилищ, охотничьей
добычи. Жители Придонья в ту пору не были бродячими охотниками. Они вели
оседлую домашнехозяйственную жизнь. Среди находок имеются и предметы
искусства: вырезанные из бивня мамонта женские статуэтки, костяные
украшения со своеобразным орнаментом. Известный советский антрополог и
скульптор М.М. Герасимов по найденным в Костенках черепам воссоздал внешний
облик двух жителей Придонья эпохи палеолита.
Кроме Костенок, следы человека каменного века найдены и в других местах
Воронежской области. В обрезе правого берега реки Дон у села Щучье в
Лискинском районе были обнаружены хорошо сохранившиеся деревянные челны,
относящиеся к IV-III тысячелетиям до нашей эры. Это свидетельствует о том,
что уже тогда человек использовал донской речной путь.
Среди археологических памятников Воронежской области немало остатков
поселений, жизнь на которых то прекращалась, то возобновлялась вновь в
последующие исторические эпохи. Это так называемые многослойные памятники.
Среди них очень интересное Мосоловское поселение в современном Аннинском
районе, где во II тысячелетии до нашей эры, в эпоху бронзового века,
существовал поселок металлургов-литейщиков.
В конце I тысячелетия до нашей эры в степном Придонье проживали
ираноязычные скифо-сарматские племена. В скифо-сарматских погребениях в
пределах Воронежской области (урочище «Частые курганы» на северной окраине
Воронежа, село Чертовицкое Рамонского района, урочище «Бугрики» в
Лискинском районе) найдены искусные ювелирные изделия из золота, серебра,
бронзы.
В I тысячелетии нашей эры в Воронежский край с востока, из азиатских
степей приходят новые народы; одни из них остаются в Придонье на несколько
столетий, другие отправляются сразу же дальше на запад. (Историко-
географический термин «Воронежский край» широко употребляется в литературе.
Географически край включает в себя территорию современной Воронежской
области, а также – для отдельных исторических периодов – местности за ее
пределами, тесно связанные в данный момент с Воронежем).
Во II веке в степном Придонье поселяются ираноязычные аланы. В IV веке
через придонские степи прошли гунны – тюркоязычный народ, сформировавшийся
в Центральной Азии. Затем в Придонье появляются тюркоязычные болгары. В VII
веке группа болгарских племен перешла из Придонья на Балканский полуостров,
где, смешавшись со славянами и переняв их язык, дала имя государству
Болгарии. Другая группа болгарских племен основала средневековое
государство на Волге и Каме – Волжско-Камскую Болгарию. Оставшиеся в
Воронежском крае аланские и болгарские племена в VIII веке подчинили себе
хазары, южная, степная часть края вошла в состав Хазарского каганата
(Хазарии).
До сих пор в Воронежской области сохранились руины нескольких
белокаменных замков, охранявших в VIII–IX веках северные рубежи Хазарии.
Один из таких замков (в Лискинском районе на Маяцком городище) хорошо
исследован советскими учеными. Под защитой крепости здесь находилось
торгово-ремесленное поселение, где жили аланы и болгары. Интересно
отметить, что на каменных плитах, составлявших стены крепости, обнаружены
загадочные, пока еще не расшифрованные надписи.
К IX веку на обширной территории Восточной Европы образовалось восточно-
славянское Древнерусское государство. На восточноевропейских равнинах
складывалось тогда могущественное раннефеодальное государство – Киевская
Русь. Его исторический центр находился в Приднепровье, столицей стал город
Киев. Северо-западная часть современной Воронежской области в бассейне
Верхнего и Среднего Дона оказалась его далекой юго-восточной окраиной. Это
было временем появления славян в Воронежском крае. Расселяясь из
Приднепровья и с верховьев Оки, славяне устраивали укрепленные поселения на
берегах рек Дона и Воронежа. Остатками таких поселений (древнерусских
городков) являются в Воронежской области городища Титчиха на Дону,
Животинное, Белогорское на реке Воронеже, городище у поселка Рамонь и ряд
других. В это время зазвучала в Воронежском крае русская речь.
В X веке в степное Придонье с востока вторгся новый тюркоязычный народ
– печенеги. Под ударами печенегов погибли крайние древнерусские городки в
Воронежском крае, были разрушены хазарские крепости. Вторжения тюркоязычных
народов повторялись и в дальнейшем. В середине XI века печенегов в Придонье
сменили половцы.
Со второй трети XII в. в истории Руси начинается длительный период
феодальной раздробленности. Ранее единая государственная территория
распалась на ряд самостоятельных феодальных земель и княжеств.
Междоусобицы, распри, военные столкновения между отдельными князьями стали
обычным явлением. Особенно стремились князья овладеть г. Владимиром,
ставшим в XII веке центром Руси. В пределы владимирских земель не раз
вторгались отряды соседних князей. Об этом рассказывают русские летописи. В
1177 г., в связи с таким походом на Владимир, в русских летописях впервые
упоминается слово «Воронеж».
Исторический документ
Упоминание о Воронеже в 1177 г. в Никоновской летописи:
"В год 6685 … Великий князь Всеволод… послал в Рязань гонца, говоря
рязанцам: «Выдайте мне врага моего, шурина Глебова, князя Ярополка
Ростиславича; если же вы так не сделаете, то пойду на вас с большим
войском». Рязанцы, реша между собой, сказали в ответ: «Из-за князей
Ростиславичей пришла беда и погибель нашим князьям; пойдем в Воронож и
возьмем его». Ибо отбежал князь Ярополк Ростиславич в Воронож и там
переходил из города в город, не зная, куда деться от печали и скорби. Пойдя
в Воронож, рязанцы схватили его и привели во Владимир к князю Всеволоду
Юрьевичу, который приказал взять его у них».
Примечание:
Летописец не пояснил, о каком Воронеже он вел речь – реке, городе или
целом регионе. Позднее, в XIX в., это породило противоречивые суждения о
«летописном Воронеже». Так, например, известный историк России Н.М.
Карамзин (1766-1826 гг.) в своей «Истории государства Российского»
признавал существование современного ему губернского центра города Воронежа
с XII в., тогда как другой русский историк С.М. Соловьев (1820-1879 гг.) в
«Истории России с древнейших времен» усомнился в существовании летописного
города Воронежа и высказал предположение о том, что в летописи речь шла о
реке Воронеж.
В XIII веке пришли, сея смерть и разрушения, монголо-татары. Первым
русским княжеством, которое подверглось мощному удару монголо-татарских
полчищ, было Рязанское. Это случилось зимой 1237 г.
Исторический документ
Никоновсая летопись о начале нашествия Батыя на Русь и сражения
рязанских воинов с татарами на Воронеже
«Той же зимой пришли с Восточной стороны на рязанскую землю, лесом,
безбожные татары с царем Батыем, и придя, сначала стали станом на онузе,
взяли ее и сожгли. И оттуда послали своих послов: женщину – чародейку и
двух мужчин с ней к рязанским князьям, требуя себе десятой части во всем:
«в князех, и в людех, и в доспесех, и в конех». Князья же рязанские Юрий
Ингварович и брат его Олег, и муромские и пронские князья ответили послам
батыевым: «Коли нас не будет, то все ваше будет». И начали собирать силы и
выехали против татар в Воронож, желая там сотворить с ними брань… и была
сеча зла, и одолели безбодные измаильтяне, и бежали князья в города
свои. Татары же, рассвирепев очень, начали воевать землю Рязанскую с
великой яростью».
Нашествие Батыя 1237-1240 гг. принесло неисчислимые бедствия
древнерусскому государству. В упадок пришли старые земледельческие центры.
Сожжены дотла и разрушены многие города и села. Сотни тысяч людей погибли
или были уведены в плен. Изменилась граница Руси: она отодвинулась далеко
на север и запад. Жизнь на территории к югу от реки Оки, издавна освоенной
древнерусскими людьми, замерла.
И хотя монгольское нашествие не привело к полному запустению
воронежского края, число поселений и жителей в них в XII-XIV вв.
значительно сократилось по сравнению с предшествующим временем.
Господство тюркоязычных кочевых народов в степной части Воронежского
края продолжалось вплоть до XVI века. Оно отразилось и в географических
названиях. Так, многие речки и урочища в Воронежской области носят тюркские
названия, кстати, легко переводимые на русский язык: Еманча (плохая речка),
Кисляй (родник, источник), Курлак (ручей), Тамлык (хвойный лес), Тойда
(глинистая гора), Толучеевка (полноводная речка).
ВОРОНЕЖСКИЙ КРАЙ В ПЕРИОД ОБРАЗОВАНИЯ
И УКРЕПЛЕНИЯ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА
Нашествие Батыя на Русь замедлило развитие страны, но не остановило
его. В упорной борьбе русского народа с монголо-татарским игом в XIV-XV вв.
постепенно складывались политические и экономические предпосылки
объединения русских земель в единое государство. Русские люди
восстанавливали разрушенные захватчиками города и села, возвращали к жизни
временно запустевшие территории. Успешнее делалось это в центре Руси,
труднее – на окраинах. На западных границах постоянно доставляли тревогу
немцы, литовцы и поляки, на восточной и юго-восточной окраине татары. И все
же народ никогда не забывал своих исконных земель.
Трудно было продвигаться по землям, лежащим в бассейнах рек Дона и
Воронежа в XIV-XVI вв. Долго терпел русский народ, накапливая силы. И в
1480 г. сбросил ненавистное монголо-татарское иго. В 1521 г. Рязанское
княжество официально присоединилось к Москве. Земли у реки Воронеж снова
вошли в состав Русского государства. Однако жить в Воронежском крае было
еще опасно. Золотая орда распалась, но на ее месте возникли другие
государства.
Некоторые из них, например, Казанское, Астраханское и Крымское ханства,
находились рядом с Россией. В южной степной части Воронежского края
продолжали кочевать монголо-татары.
Исторический документ
Указание воронежскому воеводе о принятии мер предосторожности в связи с
появлением татар:
11 сентября 1652 г.
«От царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Русии на Воронаж
воеводе нашему князю Василью Петровичу Кропоткину… И как к тебе ся наша
грамота придет, и ты б на Воронаже жил с великим береженьем, станичников на
поле к урочищам посылал и про татар проведывал всякими обычаи, чтоб
татаровя к воронежским крепостям и к Воронажу безвестно не пришли и дурна
какова не учинили, и по валу б у всяких земляных и у деревянных крепостей и
в городках и на башнях служилых людей в день и в ночь держал…»
И все же, несмотря на опасность, наиболее смелые жители Рязанского края
в XVI в. продолжают осваивать воронежские угодья. В лесных районах по
берегам Воронежа они охотятся на зверей, ловят рыбу, занимаются
бортничеством (сбором меда диких пчел).
Река Воронеж
Важной вехой в истории воронежского края стало основание города
Воронежа. Строительство города началось в 1585 году и было продолжено в
следующем, 1586 году. Тогда же город Воронеж выставил свои сторожи в
придонскую степь. Под защитой города; поблизости от него, в конце XVI –
начале XVII века возникли первые села и деревни (Айдарово; Березово,
Боровое, Животинное, Рамонь, Репное, Чертовицкое, Ямное и другие). В 1615
году в новом Воронежском уезде существовало уже 59 поселений.
Однако заселение и хозяйственное освоение Воронежского края
русскими людьми в XVI и XVII веках оказалось непростым, нелегким
делом. Главным препятствием было очень неприятное для России соседство
Крымского ханства. Крымские и ногайские татары совершали грабительские
набеги на Воронежский край, уводили в плен, в рабство мужчин, женщин,
детей, угоняли скот, разрушали жилища, топтали поля. Основную часть
населения края составляли тогда мелкие служилые люди: стрельцы,
казаки, пушкари, поселенные драгуны, солдаты, рейтары, дети
боярские. Это были одновременно и воины и земледельцы. Для защиты от
татарских набегов они строили земляные и деревянные
укрепления, отражали нападения татар. Они же начали распахивать
целинные земли.
В середине XVII века (1635-1658 гг.) русскими людьми на путях набегов
крымских татар была сооружена 800-километровая укрепленная линия –
Белгородская черта (она получила такое название потому, что управление ею
на первых порах осуществлялось из города Белгорода). «Черту» составили
города-крепости, земляные валы, сплошные линии деревянных заборов. Были
использованы и естественные препятствия для татарской конницы: реки, леса,
болота. Белгородская черта прошла и через Воронежский край. Как крепости
«на черте» были построены в пределах современной Воронежской области города
Острогожск, Коротояк, Ольшанск, Урыв, Костенек, Орлов. Городом «на черте»
стал и Воронеж. Белгородская черта защитила от татарских вторжений северо-
западный угол территории современной Воронежской области. «За чертой» в
Воронежском крае постоянных поселений до 90-х годов XVII века не
существовало, там находились промысловые угодья (ухожьи, или юрты),
временные арендаторы которых из числа служилых людей ловили рыбу, собирали
мед диких пчел, добывали пушных зверей.
ГОРОД-КРЕПОСТЬ ВОРОНЕЖ
Присоединение к Москве Рязанского княжества в 1521 г. завершило
объединение русских земель в единое централизованное государство. Удачные
походы Ивана IV на Волгу в 1552 и 1556 гг. привели к ликвидации Казанского
и Астраханского ханств. Но южные границы России по-прежнему нуждались в
защите. Для наблюдения за продвижением крымских татар, постоянно нападавших
на южнорусские рубежи, в XVI в. была организована сторожевая служба. Она
состояла из сторож и станиц. Сторожа – это наблюдательный пункт, на котором
находилось несколько всадников-сторожей. Они контролировали определенный
участок на пути возможного прихода татар. Станица – это конная разведка.
Станичники должны были доехать до указанного места, выяснить обстановку,
вернуться и доложить об увиденном. Кроме того, далеко в степи с ранней
весны и до поздней осени устанавливались крупные сторожевые посты, на
каждом из которых насчитывалось от нескольких десятков до ста сторожей. Два
таких сторожевых поста располагались в пределах современной Воронежской
области.
Один находился недалеко от г. Лиски, другой – недалеко от места
впадения р. Вороны в р. Хопер. Для затруднения подхода татар к крайним
русским городам правительство практиковало также поджог травы в степи на
огромной территории. Известно, например, что в 1571 г. такой поджог травы
был организован в пределах нынешней Воронежской области.
И все же этих мер было недостаточно. Южные и юго-восточные границы
России XVI в., по существу, оставались открытыми.
В XVI в. татары совершили множество крупных и мелких набегов на Русское
государство. Во время крупных набегов в походах участвовали десятки тысяч
татар-конников. Каждый всадник был вооружен саблей, луком и колчаном с 18-
20 стрелами, ножом, шилом, огнивом для добывания огня и длинными ременными
веревками для вязания пленных.
В поход татары отправлялись обычно летом, но иногда совершали и зимние
набеги. Придя в район, заселенный русскими или украинцами, татарское войско
применяло метод облавы. Отряды по несколько сот человек рассыпались по
деревням, окружали их, а затем начинали грабить, жечь, резать тех, кто
сопротивлялся. Заканчивался набег уводом оставшихся в живых здоровых
мужчин, женщин, детей, а также быков, коров, лошадей, овец, коз. Домашний
скот использовался в хозяйстве кочевников. Пленников продавали на рабских
рынках Северного Причерноморья и Средиземноморья.
Кроме крымских татар во второй половине XVI в. на юге России появляется
еще один сильный и опасный противник ногайские татары. После разгрома
Астраханского ханства часть ногайских татар, живших здесь, откочевала на
крымскую сторону и заняла территорию на правом берегу Волги и Прикубанье
(от Кубани до Дона). Во главе этих татар стоял мурза Казы Ураков. Он
основал улус Казы Уракова, или Малую Ногайскую орду. Казы Ураков стал
союзником крымского хана и турецкого султана. При нем обозначилось четкое
направление Ногайской татарской дороги. Она пролегла восточнее Дона, через
верховья р. Битюга в пределах современной Воронежской области, между реками
Польным Воронежем и Цной и далее к юго-восточным рубежам России. Наряду с
татарскими дорогами, шедшими со стороны Крыма (Муравской, Изюмской и
Кальмиусской), Ногайская дорога (сакма) в XVI в. и позже находилась под
пристальным вниманием русского правительства. По ней ногайские татары
вторгались в пределы, рязанских, рижских, шацких и других юго-восточных
русских земель и так же, как и крымские татары, грабили и сжигали
населенные пункты, вытаптывали поля, угоняли скот, убивали и уводили в
рабство тысячи русских людей.
Исторический опыт подсказывал, что предупреждать жителей пограничных
районов о приходах татар мало, нужно было давать отпор татарам впереди
окраинных южнорусских районов до того, как они вступят в пределы постоянных
населенных пунктов. С этой целью в конце XVI в. правительством было решено
строить города-крепости далеко в степи, на пересечении или вблизи татарских
дорог. По предположению доктора исторических наук, профессора В.П.
Загоровского, в ноябре 1585 г. было решено построить две такие крепости: на
крымской стороне Дона – Ливны, на ногайской стороне – Воронеж. Немалую роль
в основании названных городов сыграли появление в 1585 г. польско-литовских
военных отрядов в пределах современной Воронежской области, а также
близость вольницы донских казаков. Несколько позже на крымской стороне было
поставлено еще 6 городов-крепостей: Елец (1592 г.), Белгород (1596 г.),
Курск (1596 г.), Оскол (1596 г.), Царев-Борисов (1599 г.), Валуйки (1599
г.).
К сожалению, царский указ об основании города-крепости Воронежа не
сохранился или пока не найден учеными. Сохранилась лишь выдержка из этого
указа, в которой не называется дата основания Воронежа и которая помещена в
распоряжении боярина Н.Р. Юрьева о реорганизации сторожевой службы на южной
окраине России от 1 марта 1586 г.
Из распоряжения боярина Юрьева, если читать его внимательно и вдумчиво,
ясно, что 1 марта 1586 г. в Москве заседала правительственная комиссия. Она
обсуждала вопрос об организации сторожевой службы на юге России на 1586 г.
К началу работы комиссии воронежский воевода, подобно тому, как это делал
воевода г. Ливен, прислал свои предложения о расстановке сторож в зоне
Воронежа. Для подтверждения существования на 1 марта 1586 г. "нового"
города Воронежа в распоряжение об организации сторожевой службы на юге
России и был включен отрывок из царского указа об основании Воронежа.
Существуют и другие версии о дате основания Воронежа, но пока они не
получили научного подтверждения.
Город-крепость Воронеж был поставлен на правом крутом берегу
p. Воронежа, примерно на том месте, где сейчас находится главный корпус
Воронежского государственного университета (Университетская площадь, 1).
Его окружали крепостные стены высотой 6 м. Среди стен возвышались башни
высокой до 20 м. С трех сторон воронежскую крепость защищал крутой обрыв к
реке, с четвертой был прорыт глубокий ров. На случай осады крепость имела
тайник – подземный ход к реке. И башни, и стены имели бойницы для пушек и
были хорошо приспособлены для обороны крепости.
Пушки времен Петра I
Руководил строительством Воронежской крепости Семен Федорович Сабуров.
Выходец из знатного боярского рода, С.Ф. Сабуров был назначен сюда
правительством и стал первым воронежским воеводой. Ему помогали дети
боярские (мелкие помещики) Василий Григорьевич Биркин и Иван Никитович
Судаков (Мясной).
Строителями и первыми жителями Воронежа были русские служилые люди:
стрельцы, казаки, пушкари, воротники. строили крепость, несли пограничную
службу и, если было, вступали в открытый бой с татарами.
Исторический документ
Распоряжение боярина Н.Р. Юрьева о реорганизации сторожевой службы на
южной окраине России:
1 марта 1586
"И 94-го году марта в 1 день боярин Никита Романович Юрьев сей
росписи слушал и приговорил: на Осколе усть Убли и на Дону на Богатом
затоне стоялым головам не стояти. По государеву цареву и великого князя
Федора Ивановича всея Руси и указу и по приговору бояр князя Федора
Ивановича Мстиславского с товарыщи на Сосне, не доезжая Оскола два
днища, потавить велено город Ливны, а на Дону на Воронеже, не доезжая
Богатово затону два днища, велено поставить город Воронеж. А быти на Ливнах
и город ставити воеводе князю Володимеру Васильевичю ольцову-Мосальскому да
Лукьяну Хрущеву, на Воронеже – воеводе Семену Федоровичу Сабурову, да Ивану
Судакову, да Василью Биркину. И каковы будут вести на Ливнах про приход
воинских людей на государевы украйны, и с Ливен посылати с вестьми на
Воронеж, а с Воронежа по тому ж на Ливны с вестьми посылати. А ехати
которыми дорогами поближе и бережнее, а сторожи воеводам поставити,
присмотря в которых местех пригоже, и станицы по тому ж посылати присмотря.
Да о том же отписати к государю. И воеводы с Воронежа и с Ливен к государю
писали и сторожевые росписи прислали. А куды с Ливен на Воронеж и с
Воронежа на Ливны для вестей и станицы посылати к которым урочищем не
прислали..."
Воронеж
На высоких кручах, поросших дремучим лесом, встал Воронеж-город. Его
деревянные стены и восемнадцать сторожевых башен возникли враз, за одно
лето: Москва велела строить не мешкая, – на краю степи нужен был город-
крепость, чтобы зорко глядеть на юго-восток, блюсти Русь от разбойничьих
набегов кочевых племен. С высоких крепостных стен глядели стрельцы в
неохватные синие просторы заречья: далеко в степь, в Дикое поле, уходили
конные разъезды казаков-разведчиков.
Исторический документ
Описание Воронежской крепости:
1678 г.
«По книгам с Воронежа стольника и воеводы Максима Карташова, город
Воронеж построен вновь в 179 году на реке Воронеже на Крымской
стороне… Город Воронеж рублен в дубовом лесу, накрыт тесом, по городу
17 башен, в том числе 5 башен с проезжими воротами, 12 башен глухих, в том
большом городе малый городок, в том городке 2 башни старые, не крыты. По
мере около всего города и с башенными стены 801 сажень, около города с 3
сторон ров в глубину 3 сажень, во рву честик, да подле рву бит
частокол, а с 3 стороны города река Воронеж, из малого городка тайник,
в тайнике колодезь родник…»
До середины семнадцатого века тревожной жизнью живут воронежские степи.
Еще нет-нет да вспыхнет зарево пожара то над Нелжей-сельцом, то над
карачунской обителью; нет-нет да налетят ночным воровским набегом на
беззащитную деревеньку шумные шайки вершников.
Россия в XVII в. была феодальным государством. Крепостной гнет
усиливался. Чтобы заинтересовать мелких служилых людей в пограничной
военной службе, им раздавались в Воронежском крае земельные участки. Это не
было случайностью. Земля в то время была главной ценностью в жизни людей.
Владея землей, служилые люди как бы экономически подтверждали свое
положение хотя и мелких, но все же феодалов. Земли же в малоосвоенных
районах юга России было очень много. Однако, военные походы часто отрывали
людей от земледелия и скотоводства. Их хозяйства разорялись. По мере того,
как роль Белгородской черты как оборонительного сооружения к концу XVII в.
снижалась, положение служилых людей в Воронежском крае все больше
осложнялось. В государстве шел постепенный процесс создания русской
регулярной армии, и правительство переставало проявлять заинтересованность
в военной службе стрельцов, казаков, пушкарей. Мелких служилых людей стали
облагать большими налогами, угнетать, как крестьян. В Воронежский край
стали переселяться помещики-феодалы. Складывается крупное помещичье
землевладение. В крупных феодалов постепенно превращаются Воронежские
монастыри – Успенский мужской монастырь, Алексеевский Акатов мужской
монастырь и Покровский женский монастырь. Самый богатый среди них –
Алексеевский Акатов монастырь в 1674 году одевается в камень. Вместо
деревянной церкви при монастыре в этом же году строятся каменная церковь и
каменная колокольня. Колокольня, или звонница, как говорили в те времена на
Руси, была особенно интересной. Выполненная в шатровом стиле, она являлась
типичной русской постройкой.
Звонница Акатова монастыря
Полуразрушенная каменная звонница Акатова монастыря и сейчас украшает
Воронеж, напоминая о том далеком времени (находится она на улице
Освобождения Труда). Каменные постройки Акатова монастыря долго были
единственными каменными сооружениями не только в Воронеже, но и во всем
крае.
ПОСТРОЕНИЕ РУССКОГО ФЛОТА
НА РЕКЕ ВОРОНЕЖ
Подъем социально-экономической, политической и культурной жизни
Воронежского края в конце XVII – первой четверти XVIII в. был вызван
оживлением внешнеполитической деятельности России на юге. Окрепшее к этому
времени Российское государство начало открытую борьбу с Турцией и Крымским
ханством. Однако первый Азовский поход Петра I в 1965 г. закончился
неудачей. У русской армии не было морских судов, и турки беспрепятственно
подвозили по морю подкрепление в крепость. Стало ясно, что без военного
морского флота Россия взять Азов не сможет.
Подготовку ко второму Азовскому походу Петр I решил начать со
строительства военных морских кораблей в Воронеже. В Воронежском крае в то
время росли превосходные корабельные леса. Местные воронежские жители имели
долголетний опыт построения речных судов, лодок, плотов. Наконец, река Дон
служила прямой дорогой от Воронежа до Азова.
Таким образом, история Воронежа и Воронежского края конца XVII – первой
половины XVIII в. тесно связана с именем и деятельностью Петра I. В феврале
1696 г. Петр I впервые приехал в Воронеж. С 1696 г. по 1722 г. Петр I
неоднократно бывал здесь, иногда жил по несколько месяцев. С Воронежским
краем в значительном мере связано начало самостоятельной деятельности Петра
I как государственного деятеля, дипломата, военного полководца и
кораблестроителя. Воронеж при Петре I на короткое время стал важнейшим
политическим, административным и культурным центром на юге России. Сюда для
переговоров приезжали послы из Пруссии и Дании. Отсюда уезжал видный
русский посол Емельян Украинцев для заключения перемирия с Турцию, и Петр I
составил для него специальные инструкции. Здесь проходили военные советы,
на которых принимались важные государственные решения. Первый военно-
морской устав, известный как «Указ по галерам», Петр I написал лично,
плавая по Дону и Воронежу. Вместе с Петром I в Воронеж и Воронежский край в
конце XVII – первой четверти XVIII в. приезжали А.Д. Меньшиков, Ф.М.
Апраксин и многие другие государственные деятели.
Вид Воронежа и корабельной верфи. 1702 г.
Изменился внешний вид Воронежа. Центр его с правого высокого берега
переместился к реке. Здесь на берегу реки между современными улицами
Чернышевского и Большой Стрелецкой в конце 1695 – начале 1696 г. была
заложена судостроительная верфь. На острове, образованном двумя протоками
Воронежа, было построено адмиралтейство. В него входили цитадель (крепость)
и цейхгауз (здание для хранения военного имущества). Рядом с
адмиралтейством расположился парусный двор, на котором изготовляли парусное
полотно для судов.
Приречный уголок Воронежа сделался его центром, самой людной частью.
Верфи, цейхгауз, парусный двор располагались на острове, связанном со
старым городом деревянным мостом. Чуть ли не каждый день спускались на воду
суда – галеры, брандеры, галеасы; от зари до зари тысячи людей создавали
России флот.
Исторический документ
Выдержки из писем Петра I о судостроении в Воронеже в 1696 г.:
Ф.Ю. Ромодановскому, 23 марта 1696 г.
«А о здешнем возвещаю, что галеры и иные суда строятся; да нынче же
зачали делать на прошлых неделях два галиаса».
Т.Н. Стрешневу, 2 марта 1696 г.
«Здесь, слава Богу, все здорово, и суды делаются без мешкоты,
только после великого дождя был великий мороз так крепкий, что вновь реки
стали, за которым морозом дней с пять не работали; а ныне три дня как тепло
стало».
Исторический документ
Запись об отплытии из Воронежа руководителей второго Азовского похода и
построенного под Воронежем флота (1696 г.):
«С Воронежа рекою Воронеж, а из Воронежа рекою Дон в низовой поход
плавным путем пошли к Азову на чердачных стругах и на каторгах в
разных числах.
Апреля в 26 числе. Большого полку боярин и воевода Алексей Семенович
Шеин. Да боярин князь Михаил Иванович Лыков и князь Михаил Никитич Львов;
окольничий Петр Матвеевич Апраксин; Думный дворянин Иван Астафьевич Власов;
дьяки: из Разряда – Иван Уланов, Из Стрелецкого – Михаил Щербаков, из
Пушкарского – Иван Алексеев.
Мая в 3 числе. Великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич …
изволил идти с Воронежа большого морского всего флота на уготованной
каторге с воинскими пехотными людьми. Да в том же морского флота караване
пошли комиссарий генерал Федор Алексеевич Головин, кравчий Кирило
Алексеевич Нарышкин, стольник комнатный Иван Алексеевич сын Головин и иные
того ж морского флота начальные люди».
Воронеж сделался известным не только во всех концах России, но и во
многих странах мира. По приглашению Петра I сюда стали приезжать
иностранные мастера-кораблестроители из Англии, Голландии, Германии,
Италии, Франции. Все они селились в одном месте – почти напротив острова на
берегу реки. Так в конце XVII в. в Воронеже возникла Немецкая слобода.
Среди домов иностранных специалистов в Немецкой слободе стояли также дома
видных царских сановников. Недалеко от адмиралтейства находился деревянный
дворец, выстроенный специально для Петра I.
Пожар 1748 года начисто уничтожил деревянные дворцы царя и его вельмож,
остались лишь каменные строения да петровский цейхгауз, стены которого
сохранились до самой Великой Отечественной войны. Он стал свидетелем
событий, образовавших историю Воронежа, из небольшой пограничной крепости с
течением лет превратившегося в один из значительных городов России.
В апреле 1696 года русский флот, состоявший из стругов, лодок, галер,
брандеров, отправился в длительный победный поход в низовья Дона, к Азову.
Медаль Петра I
На медали, отчеканенной в память о постройке первых отечественных
кораблей, была выбита надпись: «Бывает небываемое».
Флот строился для действий на Азовском и Черном морях, для
борьбы с Турцией за берега этих морей. У корабельных верфей возникли
новые города – Тавров и Павловск. Всего было построено около двухсот
многопушечных кораблей и галер. Строителями кораблей (работными людьми
на верфях) были в основном мелкие служилые люди Воронежского края. С
помощью флота, построенного под Воронежем, летом 1696 года Россия овладела
городом Азовом – мощной турецкой крепостью при впадении Дона в Азовское
море. Воронежские корабли участвовали в Керченском походе 1699 года. Целью
этого похода была демонстрация туркам российского флота перед началом
мирных переговоров с Турцией.
После военных побед России под Азовом практически прекратились
татарские набеги, потеряла свое значение Белгородская черта. Прежде
пограничный Воронежский край становится глубинной российской территорией. В
незаселенные воронежские степи, на места прежних «ухожьев», сразу же
устремились вольные переселенцы – русские и украинцы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Свержение монголо-татарского ига и образование Российского
централизованного государства в конце XV века создали объективные
предпосылки для возрождения Воронежского края. В начале XVI в. закончился
процесс объединения русских земель и княжеств. В течение XVI века
Воронежский край был официально включен в состав Российского государства.
Побережье реки Воронежа вошло в состав государства в 1521 году, когда
полностью утратило независимость Рязанское княжество (с XII века, с начала
феодальной раздробленности на Руси, а затем и во время монголо-татарского
ига бассейн реки Воронежа формально считался частью Рязанского княжества).
Остальная часть края оказалась в пределах России в 1571 году, когда в степи
значительно южнее воронежских земель русские воеводы М. Тюфякин и
М. Ржевский установили пограничные знаки России с Крымским ханством.
Закреплению Воронежского края за Россией способствовала общегосударственная
сторожевая служба, организованная в незаселенной придонской лесостепи и
степи.
Объединение Руси проходило в экстремальных условиях военной опасности с
Востока, Запада и Юга. Поэтому особой заботой московских правителей были
Крым и Персия на юге, Польша и Швеция на западе. Требовалось постоянно
обращать внимание на юг, где из Крыма ежечасно ждали нападения разбойничьих
шаек и где Турция не переставала грозить отнятием завоеваний Иоанна IV.
И все же, несмотря ни на что продолжался процесс расширения территории
Российского государства. На землях, лежащих южнее р. Оки, создавались новые
поселения, укреплялась пограничная черта и шло интенсивное перемещение
народов. На Дону формировалось вольное казачество. В 1586 г. появилось
первое летописное упоминание о городе Воронеже.
Воронеж
Первый Азовский поход 1695 г., а затем и второй Азовский поход 1696 г.
резко повлияли на военно-политическую обстановку на юге и юго-востоке
России. После взятия Азовской крепости набеги татар в пределы южнорусских
владений практически прекращаются.
В истории хозяйственного освоения обширных русских земель, оказавшихся
за Белгородской чертой, начинается новый этап. Русские люди и украинцы
селятся впереди черты. В районе бывших воронежских ухожьев возникают села и
деревни.
ЛИТЕРАТУРА
1. Воронеж и воронежцы. – Воронеж: Центрально-Черноземное книжное
издательство, 1973. – 230 с.
2. Край наш Воронежский / Коллектив авторов. – Воронеж: Центр.-Чернозем.
кн. изд-во, 1985. – 511 с.
3. Панова В.И. История Воронежского края: Учебн.-методич. пособие. – 2-е
изд., перераб. и доп. – Воронеж: "Родная речь", 1995. – 192 с.
4. Россия в мировой истории: Учебное пособие / Под ред. Е.И. Федоринова,
Ю.В. Лукьяненко, Т.П. Мироненко. – Воронеж: Издательство Воронежского
государственного университета, 1998. – 392 с.
5. Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времен до конца
XVII века.: Учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А.Н.
Сахарова – 3-е изд. – М.: 1997. – 304 с.
6. Соловьев С.М. Учебная книга русской истории: Учеб. дорев. России по
истории / Сост. и авт. предисл. А.И. Самсонов. – М.: Просвещение: АО
«Учеб. лит.», 1996. – 383 с.
-----------------------
По современному летоисчислению имеется в виду 1177 г.
Шурин – брат жены.
Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века. Документы и
материалы по истории края. С. 20-21.
Имеется в виду зима 1237 г.
Название места, где, по летописному рассказу, находился первый стан
Батыя на русских землях.
Чародеями называли людей, обладающих магическими действиями,
основанными на вере в сверхъестественную возможность влиять на судьбы
людей и явления природы.
В данном случае татары.
Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века. Документы и
материалы по истории края. С. 21-22.
Воронеж в документах и материалах. Воронеж, 1987. – С. 37.
Имеется в виду 1 марта 7094 г., по современному летоисчислению – 1
марта 1586 г.
Военная должность в России XVI-XVII вв.; в пограничных районах
Российского государства обычно исполнял обязанности начальника сторожевой
службы.
Примерно два дня.
Воронеж в документах и материалах. Воронеж, 1987. – С. 29.
Придворный чин в Русском государстве XIII-XVIII вв. В XVI-XVII вв.
стольники прислуживали во время торжественных трапез («столов») у великих
князей и царей, служили у царей в «комнатах» и сопровождали их в поездках.
По современному летоисчислению – 1670 г.
Крымской стороной р. Воронежа назывался ее западный берег, в отличие
от восточной, который назывался Ногайской стороной.
Честик (частик) – заграждение из поставленных рядом кольев меньших по
размерам, чем частокол. Обычно ставился на дне рва.
Тайник – подземный ход.
Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века. Документы и
материалы. Воронеж, 1976. – С. 149-150.
Галера – гребное военное судно.
Галиасы (галеасы) – корабли; в данном случае имелись в виду корабли
«Апостол Петр» и «Апостол Павел» – самые крупные из построенных в Воронеже
судов.
Быстро, без помех.
Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века. Документы и
материалы. Воронеж, 1976. – С. 161-162.
Струг – речное судно, чердачный струг – струг с каютой.
Каторги – гребные морские судна.
Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века. Документы и
материалы. Воронеж, 1976. – С.165-166.
Для добавления страницы "Воронеж XVI в."
в избранное нажмите Ctrl+D
